陶行知這篇詩歌詠荷為主題，以荷比月，以荷喻人，語調清新，排比對仗，既寫出了荷花的美麗動人，又表現了荷花“出乎汙泥而不染”的高尚品格。在詩歌中，作者一反古今詠物詩歌中矯揉造作的風格，談古論今，充滿了對美好事物的向往和愛憐，營造出既優美雅致，又積極向上的意境。

陶行知這首詩一共9節，每節末尾兩行重復，便於在演唱中增強節奏感和感染力。這9個小節各有主題：以荷比月，以荷比人，荷人相戀，荷逢喜雨，荷為君子，荷的命運，荷知報恩，荷亦有情，邀荷同慶。這9個主題都充滿了對美好生活的向往，對殘暴勢力鬥爭的決心，對高尚品格的贊美，對取得勝利的堅定信念。

詩的第一小節，一開始就運用了“團團月”和“團團葉”的排比句，把荷葉與圓月做了對比，結論是圓圓的荷葉和圓圓的明月一樣美麗，都是那樣冰清玉潔，不分高低。詩人突發奇想把月亮和荷葉比作一對神仙般的姊妹，給了讀者以充分想象空間。在詠月詩歌中，文人通常都用“一輪明月”，把滿月比作玉盤，而陶行知在這裏用“團團”來形容月亮和荷葉，卻也顯得獨樹一幟。

在詩的第二小節中，詩人由景及人，由月亮想到了荷葉，由荷葉想到了“活潑小弟弟”和“美麗小妹妹”，到此才切入正題。小弟弟和小妹妹邀請荷葉一起跳舞，荷葉有點不好意思地說“我和人跳舞，還是頭一回。”在明媚的月光下，荷葉和少年們翩翩起舞，月光在地面灑下了美少年活潑多姿的身影。詩人描繪出一幅絕妙的月光舞曲場景，引得荷葉發出慨嘆：是明月美，還是少年美？詩人在這裏運用了擬人手法，沒有生命的月亮與荷葉都變成了有思想，有情感的物體，隱喻著天地萬物和人之間美好和諧的關系。

詩的第三小節，寫得就更加浪漫。詩人把荷葉和少年比作戀人。這對戀人是清風在前一天做的大媒。他們相識之後，激情飛揚，忘我地狂舞起來，竟然在不知不覺中崴了腳脖子。荷葉青翠高雅，月亮冰清玉潔，清風徐徐送爽，然而在場的人，也像清風一樣清爽。何止如此，他們心地純潔，比清風還要清爽，像雪一樣潔白無瑕。詩人在這裏拿明月、荷葉和清風作襯托，贊美育才學校活潑可愛的少年。

詩的第四小節，描寫了荷葉和少年們在久旱之後看到喜雨的歡樂心情。久旱逢甘露，空氣會變得清新，大地會變得濕潤，而大地上的人也會為之精神振奮。滋潤萬物的喜雨，淅淅瀝瀝下了半天，喜煞了眾姐妹。她們把這場喜雨看作是灑滿大地的黃金，於是情不自禁地彈起琴，唱起歌來。這陣陣歌聲，也像雨滴一樣，化作顆顆晶瑩的珍珠，滾向旁邊池塘裏荷葉的中心。像鯉魚眼睛一樣晶瑩剔透的水滴，由翠綠的荷葉托起，滾來滾去，使人們看到之後，立即產生視覺的美感。詩人在這裏用一場細雨暗示著他和學校的事業，目前雖然艱難，但最終一定會取得成功，表達出詩人的執著追求和取得成功的信心。

詩的第五小節，由對目前荷花的贊美想到了古人對荷花的評價。人們都說荷花美麗，那麽最早是哪一位文人贊美荷花的呢？詩人說這個人就是北宋的哲學家周敦頤。周敦頤非常喜愛荷花，寫過一篇《愛蓮說》，這篇文章中他把蓮荷說成是“君子花”，不僅美麗清秀，而且品格高尚，出於汙泥而不染。

也正是因為如此，千百年來人們才喜荷，愛荷，所以荷花也像有氣節的人一樣“流芳千萬年”。詩人在這裏以荷花出泥不染的品格，警戒自己也要做一個正直的人，高尚的人，脫俗的人，也是在激勵他的學生，要像蓮荷一樣潔身自好，不要渾渾噩噩，做隨波逐流的小人。

詩的第六小節中，對荷花的命運發出了一番慨嘆。世間美好的事物，有的人知道愛憐，有的人卻不懂得珍惜。唐朝大詩人李商隱，字義山，他有一支傳神的筆，寫出的詩句興寄深微，達意婉曲，往往構成異彩繽紛的境況，把讀者帶入隱約朦朧的世界。

李商隱寫過很多詠荷詩篇，其中有一句“翠減紅衰愁煞人”，說荷花雖美，但一場秋霜襲來，難免枯萎雕零。李商隱以此抒發自己坎坷的政治生涯和懷才不遇，惆悵失意的心緒。

陶行知寫到這裏，突然想到了《紅樓夢》中黛玉葬花的典故。林黛玉住在瀟湘館中，當荷花雕零敗落時，見寶玉要指使仆人砍去殘荷。林黛玉為了阻止賈寶玉對待雕零荷花的殘暴行徑，就用李商隱詩詠荷詩中的“留得殘荷聽雨聲”半開玩笑地加以規勸，說荷花雖已雕零，可是它在那裏還可以聽到唰唰下雨的聲音呢，還是手下留情，不要砍去吧。所以陶行知就借用了“笑語止兇暴”這一典故。

詩人用荷花的前途和命運，鞭撻當時的當政者對待人民大眾和志士仁人的殘暴行為，既表現了詩人對美好事物的向往和愛惜，也表現出他對民主自由，人生權利的追求。