支道林還東，時賢並送於征虜亭。蔡子叔前至，坐近林公。謝萬石後來，坐小遠。蔡暫起，謝移就其處。蔡還，見謝在焉，因合褥舉謝擲地，自復坐。謝冠幘傾脫，乃徐起振衣就席，神意甚平，不覺瞋（chēn）沮。坐定，謂蔡曰：“卿奇人，殆壞我面。”蔡答曰：“我本不為卿面作計。”其後二人俱不介意。——《世說新語•雅量》

這篇文章寫的是魏晉名士之間爭搶座次的輕松喜劇。

東晉高僧支道林在京城遊厭了朱門，想還東山的寺廟換換胃口。《高逸沙門傳》說支道林這次來京是“為哀帝所迎”。因是當朝皇上的座上賓，離開皇都時才有“時賢並送於征虜亭”的熱鬧場面——皇上的貴客誰不想巴結呢？司徒蔡謨二公子蔡子叔先到，很自然便靠近支道林就坐。太傅謝安弟弟謝萬石後來，座位離支道林就稍遠一點。在給支道林送行的餞別宴席上，支道林無疑是眾星捧月的中心人物，誰離他最近誰就是席間的貴人，因而離支道林座次的遠近，無形就成了送行人身份貴賤的標誌。蔡子叔是當時的“著姓”，謝萬石也是那時的高門，子叔的父親位極人臣，謝萬石的兄長炙手可熱，“後來”的萬石怎能忍受“先至”的子叔“坐近林公”呢？大家知道中國人向來臭要“面子”，貴族比百姓更看重榮譽和浮名，有礙“面子”時不惜以兵戎相見。這樣，蔡、謝二位名門公子就有好戲等著我們看了。

謝萬石瞅準“蔡暫起”離座的時機，趕緊把座位移到蔡子叔原先的位子上，以便自己“後來”而能“坐近林公”。蔡子叔轉眼回來見謝占了自己的座位，不由得心頭火起，竟然有人敢公開與太尉公子爭座，這還了得！於是二話不說就“合褥舉謝擲地”——連著坐墊一起把謝萬石舉起來扔到地上，自己又大模大樣地坐回原處。《晉書•謝萬石傳》說謝一向“衿豪傲物”，從來就目中無人。假如他平時為人謙讓，斷然不會去搶占蔡子叔的座位。本來為了爭“面子”弄得沒“面子”，此兄豈可善罷甘休？蔡子叔也是得理不讓人，寧可以失身份的手段來挽回身份，以不講“面子”的方式來保全“面子”。

看來，一場龍虎斗在所難免。

事態的發展卻大出人們所料，謝萬石“乃徐起振衣就席，神意甚平，不覺瞋沮”。“徐起”——“振衣”——“就席”，這既是謝萬石極有層次地調整身體的過程，也是他逐漸調整心態的過程，等他就席的時候已毫無怒容，神情意態都很平靜。謝的許多復雜心理過程只通過動作來展示，這是作者用筆的含蓄雋永之處。

下面一段對話更有趣：“坐定，謂蔡曰：‘卿奇人，殆壞我面。’蔡答曰：‘我本不為卿面作計。’”蔡子叔不僅不顧全他的“面子”，甚至差一點摔破了他的臉“面”，謝萬石只輕輕說了句“卿奇人”就想轉彎，蔡偏不給他一點轉彎的余地：“我本不為卿面作計”——我本來就沒有考慮過你的臉會如何。狂妄放肆的謝萬石在這次事關“面子”的座次之爭中丟盡了“面子”，可是他居然不聲不響地隱忍了下來，“其後二人俱不介意”——兩人事後像從沒有發生過什麽不愉快一樣。

此文意在稱贊謝萬石的涵養和雅量，被人欺侮還不失君子風度。其實，講面子從來就是以權勢地位作基礎，那些在下級或小民面前很要“臉”的人，在上司那里也可能很不要“臉”。謝萬石的為人並無什麽“雅量”，假如這次侮辱他的不是太尉公子，他是不是也有如此寬容大度呢？他是不是也能毫不介意呢？

從這一喜劇中可以約略窺見“座次”與“面子”的關系：“座次”的高低決定了“面子”的大小——沒有實力，哪有面子？