克拉克史川德的《由一顆樺樹的種子開始》（陳蒼多譯，1998，臺灣三雨出版社），是一部可以從年頭念到年尾，一年復始又繼續念的書。在這部談俳句詩的散文集裏，史川德引述班妮迪妲修女的一首作品（71頁）：

我們的教堂

有樹與石的生命

樺樹的種子

再讀一讀史川德的詮釋――

“情景是很簡單的，一顆樺樹的種子經由教堂的門吹進來，散布在地板上。種子上面以及四周是一間女修道院教堂的聖像，而這間修道院是是祈禱與靜思的地方。

“字面上的真義，以及它無言的訊息，是這首詩的意義。如用基督教的詞語，我們可以稱它為“神人合一”。我不知道，這種了解是否符合當今聖公會的神學，如果，世界上的修道士都會了解它的意義。同樣的，只要一個人遵循“俳句詩之道”足夠久的時間，他都會意會此事。如以佛教的詞語來說，我們有時會以如下的措辭來表達字面的真義：“此身乃佛身”，“眾生皆有佛性。”

在談到他的老師得春時，史川德（176頁）說：“一個人永遠不會知道，為何某些事似乎比其他事更加有影響力；例如，為何一次葬禮的影響力，不如多年後從抽屜所取出的一只手表的影響力。總之當我把車子開出停車場時，卻必須把車子停下來。過了一會，我又發動車子。最後，我哭出來了。我在心中一直想著的事情是：得春的教誨涵蓋了一切。他的教誨是那麼的不突出，那麼平凡，我都完全沒有去註意到。”