《頌歌集》作者：（印）泰戈爾，出版時間：一九一二年

《頌歌集》是泰戈爾詩歌創作的高峰，也是思想觀念和藝術風格的作品。它是一份“奉獻給神的祭品”，泰戈爾向神敬獻的歌是“生命之歌”，他以輕快歡暢的筆調歌唱生命的枯榮，現實生活的歡樂和悲哀。

我拜倒在這位孟加拉詩人面前，如同拜倒在神的面前一樣，因為沒有任何人的思想像泰戈爾的那樣值得重視，沒有任何詩集能像《頌歌集》一樣給我以靈魂上的震撼。──法國詩人　紀德

《頌歌集》是“亞洲第一詩人”泰戈爾中期詩歌創作的高峰，也是最能代表他思想觀念和藝術風格的作品。這部宗教抒情詩集，是一份“奉獻給神的祭品”。風格清新自然，帶著泥土的芬芳。泰戈爾向神敬獻的歌是“生命之歌”，他以輕快、歡暢的筆調歌唱生命的枯榮、現實生活的歡樂和悲哀，表達了作者對國家前途的關懷。此書發表之後，引起了全世界的轟動。

《頌歌集》是一部具有高度文化價值的藝術作品，然而又顯得極像是普通土壤中生長出來的植物，仿佛青草或燈芯草一般。它神秘而厚重，憂郁而淡雅，在不可知中透露的禪意顯示了東方文化的本色。泰戈爾以莊嚴、美麗、神秘、雋永的詩句帶著全世界追求美善和真理的人們進行了一次精神的旅行。《頌歌集》更是一部抒情哲理詩，對於生命對於理想的理解更是偉大的靈魂的聲音。有人從中讀到純潔、天真，有人從中讀到了詩人對國家的前途的關懷，有人則從中感受到了對宇宙的對自然的博大無限的愛。無論怎樣，我們都能感受到泰戈爾對於人生理想的探求和思索，從而讓我們回到生活的本真。

印度人常說：“我每天讀泰戈爾，讀他一行，可以把世上一切的煩惱都忘了。”泰戈爾自己也說：“我的歌坐在你的瞳仁裏。將你的視線，帶入萬物的心裏。我的歌聲，雖因死而沈寂；但是我的詩歌，仍將從你的活著的心裏唱出來。”

的確，熱愛生命，熱愛自然，熱愛現實的樂觀情感，是《頌歌集》中所有詩歌的精神集中呈現，而詩人泰戈爾的精神又是透過美妙的文學形式來實現的。泰戈爾就曾說：“除了心靈的自我誇張外，對外界沒有任何認識。”這些謙虛的話語中其實真實反映了他的創作心態，舍棄一切外界的幹擾，在有限之內得到無限的快樂。

詩人葉慈看過《頌歌集》之後感嘆道：“這些詩的感情顯示了我畢生夢寐以求的世界。這些詩歌是高度文明的產物，就像燈芯草和其他草一樣從土壤中生長出來。”美國的意象派詩人龐德在讀到《頌歌集》和聽到葉慈的朗誦後感嘆地說：“集子中的一百首詩深邃的寧靜的精神壓倒了一切。它使我感到，一個寂靜的感覺來到我們機械的轟鳴聲中……它具有自然的寧謐。這些詩似乎不是風暴或激越的產物，而只是顯示了他往常的個性。他與大自然渾然一體，沒有任何矛盾。這一切與西方的時尚形成鮮明對比……”龐德在這些詩句中讀出了音樂，讀出了神性，讀出了神一般“寧靜的精神”。

泰戈爾的詩歌涵義深刻，是被人譽為“我們的聖人中間第一個不厭棄生存的，他倒是從人生本身出發來說話的”，也正因為他不拒絕生命，又能說出生命之本身的意義，而這就是我們之所以愛他的原因。他文筆中值得我們去留戀的不僅僅是那優美的意境，還有那說不清道不明的意味。

他常常與死亡對話，面對死亡，他是那樣的平和與安詳。對於生命的禮讚和珍惜，他清澈得令心田也無比寧靜。我們不禁自問，當死神降臨時，自己用什麽招待它，歡迎它？我們用什麽向它解釋我們生命的腳印？我們將沿著怎樣的方向求索，才能輕松地與它攜手走向未知的世界？

“塵世上那些愛我的人，用盡方法拉住我。你的愛就不是那樣，你的愛比他們的偉大得多，你讓我自由。他們從不敢離開我，恐怕我把他們忘掉。但是你，日子一天一天地過去，你還沒有露面，若是我不在祈禱中呼喚你，若是我不把你放在心上，你愛我的愛情仍在等待著我的愛。”泰戈爾帶著詩人的敏感和靈性，又唱出了哲人的深沈和思考。對愛的詮釋與歌頌，對情感的領悟和升華，跨越了時空，伴著無數的心一起感動。無私博大的愛與不計回報的付出，是滋潤心靈沙漠的甘霖。

★精彩語錄★

當你命令我歌唱的時候，我的心似乎要因著驕傲而炸裂，我仰望著你的臉，眼淚湧上我的眶裏。

我生命中一切的凝澀與矛盾融化成一片甜柔的諧音──

我的讚頌像一只歡樂的鳥，振翼飛越海洋。

我知道你歡喜我的歌唱。我知道只因為我是個歌者，才能走到你的面前。

我用我的歌曲的遠伸的翅膀，觸到了你的雙腳，那是我從來不敢想望觸到的。

在歌唱中的陶醉，我忘了自己，你本是我的主人，我卻稱你為朋友。

我生命的生命，我要保持我的軀體永遠純潔，因為我知道你的生命的摩撫，接觸到我的四肢。

我要永遠從我的思念中摒除虛偽，因為我知道你就是那在我心中燃起理智之火的真理。

我要從我心中驅走一切的醜惡，使我的愛開花，因為我知道你在我的心靈深處安置了座位。

我要努力在我的行為上表現你，因為我知道是你的威力，給我力量來行動。