文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
湯禎兆《全身文化人》某天,又一個大學生自殺了
——給林奕華
自殺是一種創作,創作者編刻思路的強弱決定了演出成敗。尋死容易,控制死後的“裝置”卻有點困難。飛天或墜海,骨折或血肉模糊,不好意思,機緣巧合中還帶一種命數。生命成就的諷刺,旁人只可用非旁觀者的感覺接受。你說強中自有強中手,那麽是輕——不能承受,是重——不習慣承受。埋身肉搏,請放下手上的長鏡頭,有無嘢睇唧——話你啫,一點耐性都無。嗱!(右手舉起中指)要睇嘢俾幾兜嘢去通菜街樓上睇,嗰度有球有蘿,乜撚嘢都有得你睇。條老坑行過話“一三五七九”喎——無傷,流少少血之嘛。有沒有東西看吶——說你呀,一點耐性都沒有。喏!要看什麽就拿幾十塊錢去通菜街樓上看,那裏身材火辣(有胸有屁股)的靚女到處都是,什麽鬼東西都有得你看。那個老家夥(老頭子)走過撂一句“一三五七九”(意指老頭子在揀選妓女,一邊在點算眼前人數目)這麽給勁喔——沒什麽大礙,出點血而已嘛。躊躇滿誌的死者,敗在神經兮兮的觀眾手上。死亡為創造的終極,可以看的和不可以看的,連同給家人的遺書都一股腦兒看了。意義或在瞬間生成,或在一星期之內生成,不會再長,觀眾會忘記看過的演出。對白總註定壓倒動作,既然什麽都拿了出來,要生、要死,除了旁人之外,還有誰可道破玄機?
每年都有一個大學生做空中飛人。去年是我中學的師兄,今次是中學的師弟。屍骨未寒,路人已迫不及待為死者找尋合理的借口。現代科技先進,說不定下期《龍虎豹》便會派特約記者,深入冥府訪問死者,以“據死者稱”的口吻作現場直擊報導。他的日文老師也說,死者生前曾借閱大量三島由紀夫著作雲雲。死者心理系的本科知識,充分見於遺書。“我一定死的,原因實在太長,一年以前決定,而非一時沖動,不活總是比活著好,唔好估我點解要自殺,你地都不好估我,唔簡單,別猜我幹嘛自殺,你們都別猜,不容易。其實並不一定悲哀啊,人遲早都會死的。”悲慟的路人沒有喪失理智,眾人重復堆疊的話語,衍生出本來沒有的意義。三言忽又化成兩語,終於一朝驚醒過路人。眾人風塵仆仆繼續趕路,將來一旦停下來,或許還會戀戀往日稍曾駐足的風塵。不要失望沮喪,縱然找不到借口,路人還是會走散。面面相覷,難到要無聊到盡頭!一年由沸點到冰點的冷卻,理智降服情感,驀地醒來,忘了過路人沒有開玩笑的余暇。許多聰明事,似有,又無,多少人知?
母親從抽屜找到遺書。警察從書包裏發現字條,嘆一句“長痛不如短痛”,雖雲莫名其妙,又未至萬念俱灰。點點滴滴的期盼,不穩定的遲來風暴,阻礙好事者沈思,卻有助於詠嘆。此處不宜矗立,請勿站近邊緣,跳下去或是立即離開。塗地之肝腦,吮吸結漿之腥血。一不小心,咬破了自己的舌根,味道交纏滲透,再也不能覓回本味。那就放下吧,終有一天會有人嚼出另一番滋味。
某天,人去後,路重道遠,請珍重加衣。在黃泉路上尋你的友伴,如你未曾喝孟婆湯,可隨時呼喚陽間的名字。喝過了,便重新來一次吧,再次參悟永遠不會揭曉的生命之謎。、
1990年1月13日
後記:沸熱的湯放在面前,你可以讓它冷卻才喝,甚或不喝。不要忙於進夢鄉,遊目四矚,可以收拾睡眠。奔赴去何方,蹴起的灰塵總會迷目,迷目可見綠?可見,從湯裏升起的煙霧可見。請嘗一匙,那裏有死亡和生命的律動。
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