柏楊先生十年之前，看過一部美國電影，片名已忘之矣。夏威夷一位豪門白臉大爺，競選參議員，對種族歧視深惡痛絕，認為天下只有畜生才有種族歧視，把當地小民唬得心花怒放。可是有一天，他發現他的妹妹跟一個黃臉小子戀愛，而且“沒有他她就不能活”，馬上就露出原形，跳高曰：“你要是嫁給那黃臉小子，就連一兩銀子的家產都得不到。”妹妹曰：“你一向反對種族歧視的呀，我還以為你贊成不疊哩。”老哥捶胸打跌曰：“那種公開談話，你怎能當真，不過騙騙一些傻瓜罷啦。” 

　　就在上個星期，臺北電視美國影集《小淘氣》，也有一幕。白老爹收養的義子黑小娃住醫院，另一位白大人親生小女兒也住醫院，因為床位缺少，兩老本是好友，白大人還向白老爹的社區計劃，投下五十萬美元的巨資，認為兩個小娃住在一個病房也行。喳當他閣下瞧見白老爹的兒子竟是一個小黑炭時，就好像誰在他屁股上踢了一腳，號叫著要把小女兒搬出去。白老爹費了兩火車話都不能把他說服，氣得把那五十萬美元投資，原封扔回。後來，兩小無猜攜手逃亡，鬧了一陣，白大人終於回心轉意，允許小女兒可以跟小黑炭同住，白老爹也再度接受那項巨款。想不到，最後仍然露出馬腳，白大人曰：“我非常抱歉，我承認我的錯誤。”白老爹正要向他致最大的敬佩，白大人卻曰：“我最大的錯誤，是不該把我心裏的想法說出來。”白老爹一聽，事情轉了一圈，又轉回到原地位，拉下面孔，把那張巨額支票，撕個粉碎。 
　　嗚呼，地域觀念是可以消除的，種族觀念恐怕還要維持下去。蓋地域觀念總有一天被政黨利益代替。可是，截至目前為止，種族觀念還沒有代替之物，除非像《鼓兒詞》上唱的：“外太空派嘍羅打來戰表”，要消滅全人類啦，那時候人們才會不分紅黃藍白黑，結成一體。現在縱然用盡吃奶力氣，也只能減低，不能消滅。連最最文明國家之一的英國，最近通過國籍法，厚著臉皮宣稱，那就是一個種族歧視法律。猶太人在西方世界，也是細皮白內，長相一樣，言語一樣，愛國獻身程度一樣，卻免不了被擠得皮破血出，最後還惹得希特勒先生毒從心頭起，惡自膽邊生。人們都認為希特勒先生是條瘋狗，事實上日耳曼人如果沒有憎恨猶太人的潛在意識，靠姓希的一條光棍，他能蠻幹得起來乎？ 
　　——寫到這裏，吾友溫伍斯德先生來訪，柏府正好高朋滿座（不用問，全是討債的和討分期付款的不開竅之輩），只好順便介紹，他喟然嘆曰：“在臺灣，我是美國人。可是回到美國，我卻是猶太人。”幸虧我及時弄一支紙煙塞到他尊嘴裏，才沒放聲大慟。對異血統的白朋友，尚且如此，更何況異血統的紅、黃、藍、黑戰。 
　　種族歧視是一種頑癬性的觀念，我們不必大驚小怪，值得我們大驚小怪的是，美國處理這種頑癬的方法。他們的方法可跟中國不同，中國的方法是“諱疾忌醫”兼“家醜不可外揚”——事實上這是原理，不是方法，真正的方法是一面屙血，一面雙手捂住屁股號曰：“俺可沒害痔瘡呀。”誰要說俺害痔瘡，誰就是“別有居心”兼“是何居心”。“二居心”是傳統法寶，只要念念有詞，祭出這法寶，對手就在劫難逃，痔瘡就霍然而愈——哎呀，又說溜了嘴，不是痔瘡霍然而愈，而是自己就從有痔瘡忽然間變成沒痔瘡。醬缸蛆、畸形人所努力的，只是猛捂屁股，不是治療痔瘡。 
　　美國是個健康的社會，而且是一個非常強壯的社會，強壯到可以自己調整自己，所以它的反應不是猛捂屁股，而是到處嚷嚷不得了啦，痔瘡發啦，一天流八千加侖的血，要打聽棺材的價錢啦。鬧得天下皆知，使人心驚肉跳，然後打針吃藥開刀，把硬板凳換成沙發椅，把彎腰駝背改正為挺直脊梁。 
　　傳播工具和直接暴露種族歧視，正是鬧得天下皆知，使人心驚肉跳。健康強壯的社會，建立在人民健康強壯的心理上，最大的特點是：他們有智慧尊重事實，有勇氣承認錯誤，有能力加以改正。種族歧視是一樁事實，也是一樁錯誤，美國人正借著他們的智慧和勇氣，尋覓妥善的解決之道，他們理性地采取種種步驟，使種族歧視慢慢減少，期於根絕。 
　　在這種情形下，黑朋友所面對的危機，已不在於被歧視，而在於受到過度保護。這得趕緊聲明，保護當然是必要的，柏老可從沒有腰懷“二居心”，認為應撤除保護。只是說，保護一旦超過某種限度，效果就恰恰相反。滿清政府對滿洲人過度保護，就是一個最佳例證，那些韃子官崽，如果明白他們老祖宗的歷史，便不會那麼一廂情願地精打細算矣。他們老祖宗女真人建立的金帝國，到了末年，戰鬥力衰退，一百年前把漢人打得抱頭鼠竄，而今被蒙古人打得也抱頭鼠竄，檢討原因，發現原來是對女真人保護得不夠所致。這可是天下最驢的檢討，小檢討痔瘡，只檢討褲子。於是下令把肥沃的耕地，都分配給女真人、女真人當然樂不可支，歌頌這是最明智的措施。可是那些耕地主的漢人，他們也是大金帝國的臣民，卻只因血統的緣故，被生生逐出家園，像印第安人一樣，扶老攜幼，哭哭啼啼，押解到荒山僻壤，自生自滅。等到金帝國打烊關門，漢人有冤報冤，有仇報仇，女真人遂全部死在刀槍之下。史書上說，漢人殺得性起，連女真的嬰兒，和平常望若天仙般的女真漂亮美女，也一個不留。女真建國一百二十年，結局卻是滅種。只有仍留在老根據地長白山一帶的一小撮窮苦無依的卑賤同胞，於四百年後，改稱滿洲人，到中國再蹈覆轍，哀哉。 
　　過度的保護，會為被保護者帶來身心磨損，會使被保護者成為溫室裏的花朵，一天比一天衰弱，不但經不起風吹雨打，甚至經不起春天的陽光，容易安於現狀，不求長進。讀者老爺一定還記得滿洲人初入關時的威力，真是神兵天降，只不過二百余年，卻個個成了一灘泥，一聽說他們的清政府圖強救亡，要他們青年人到北京城外接受一個月的軍事訓練，就好像死了新爹新娘，全家立刻哭成一片。 
　　美國黑朋友似乎正在走女真人滿洲人走過的路，僅舉失業生育的救濟金這個例子吧，這是一項重要而且必需的社會福利，除了北歐，世界上沒有幾個國家有這麼高的水準。問題是，一旦失業救濟跟就業薪水收入相等，就變成了中國大陸流行的：“幹也三十六，不幹也三十六”，誰還去汗流浹背耶？黑朋友的家庭，似乎多數都是破碎的，蓋破碎就是財富。有丈夫的黑老奶生孩子等於白生，沒丈夫的黑老奶生孩子等於下金蛋，可領到政府一份津貼，有五六個孩子，就足夠中等家庭舒舒服服矣，這簡直是最順乎天意，合乎人情的生財之道。於是，黑男人有福啦。一位年輕黑朋友，就榮膺“種人”的重責大任，先後身兼六七個黑老奶的傳種大使，吃得好，穿得妙，住的像阿拉伯皇宮，開著八一年賓士，載著我老人家在長堤兜風時，高歌“噢，噢，開柔”，神彩飛揚，把我羨慕得要死。花的錢都是那些老奶奉獻的，他自己的救濟金，不是拿來去泡某些釣不到手的黑白之妞，就是深謀遠慮，儲蓄起來，以便人老珠黃時，過後半輩子。 
　　僅這一項過度的保護，就產生兩種後果。第一個後果是，黑朋友的教育水準和品質，一瀉如流沙，普遍地越來越低。好比說，站在櫃臺前的漂亮黑牡丹，說話時很多人在You之後，不知道用are，而用is。我就不斷被他們is過，不禁大喜，原來世界上還有英文比柏楊先生更差的美國人也。第二種後果是，黑朋友人口以每年五巴仙的洶湧速度增長，而白朋友依然如故，終有一天，或許五百年之後，或許一千年之後，或許兩千年之後，白人將淪為少數民族。那時候，白老爺的唯一安慰，恐怕跟有些中國同胞今天的唯一安慰一樣，只剩下回憶“想當年”的光榮日子矣。 
　　黑朋友面前擺著太多的難題，但弱者最頂尖難題，包括印第安人和中華人在內，都是一樣的，那就是如何使自己剛強。不過，中華人比黑人要幸運，那就是中華人出了個柏楊先生，不停地努力宣傳自己民族的缺點部分，和自己文化的錯誤部分，嚷嚷得天下皆知，心驚肉跳，中華人也就逐漸承認缺點和錯誤，這正是拯救沈屙的一線生機。而黑朋友中，似乎還沒有人挺身出來，對自己民族作痛切的檢查，只一味抱怨白臉大爺不夠朋友，真正的危機，似乎在此。