.JPG)
時間飛逝，曾經期待來臨的新春假日，又快成為過去了。
我望了望墻上的日歷，大年初二了，傳統上是已婚女性回娘家探訪兩老的日子。記憶的深處裏，有首老歌叫《回娘家》，歌詞優美，洋溢著幸福，聽入耳倍感溫馨：
“背起了小娃娃呀，回呀嘛回娘家，娘家嘛遠在，山呀嘛山腳下，又養雞呀又養鴨呀，還把我撫養大呀，撫養到了十七八呀，姑娘就出嫁。
嫁了嘛一年整呀，生下了個小娃娃，娃娃的長相，像呀嘛像我的他，眉毛長呀眼睛大呀，配上個小嘴巴呀，外婆一見娃娃到呀，總是笑哈哈。
回呀嘛回娘家呀，身背著小娃娃，沒有那車輛，也沒有騾和馬，祇能走呀走回家呀，走得我腿也麻呀，祇怕回到娘家門呀，外婆不在家。”
人家回娘家，我沒娘家好回，於是就與家人去了百裏之遙的昆達山(Kundasang)，並在那裏的“禪園”住上一天一夜。這個“禪園”我以前來過，今回則是首次投宿那邊。我先用一首自創打油詩來抒發對她的一點感受吧：
.JPG)
禪園凈土風光好，山邊客舍清幽爽；
綠枝竹葉指天伸，溪水潺潺聲如樂；
山坳花草笑迎春，路邊針松喜接塵；
我來尋訪靜思地，此當正和心頭意。
一杯咖啡一本書，露臺閑坐一下午；
午後大霧彌漫時，仿若置身仙境中；
本有無限清雅情，奈何重霧攜雨至；
衣衫單薄不勝寒，唯有退避客舍裏。
“禪園”有美麗的鄉間特色風景，吸引我的不光是那份恬靜，還有那種山環水抱的景致之美。我不打算習禪，也沒達到看破紅塵的境地，獨想感受其清幽而已！從“禪園”的中心望外看，她正處於群山環抱間，綿延百裏的山巒仿佛無限伸展，遼闊壯麗，一派江山多嬌的氣勢。
我看到參差建於山腰的民房，有點像歐洲式的風格韻味，可居民卻是道地的本土正版。他們大多以種植蔬菜維生，在那看來有點陡的山坡上，種滿了一畦畦的青菜，我們常在市集買來吃的蔬菜，有很多都是來自這裏。如果說擔布南(Tambunan)是本州的米倉，那麽，昆達山可以說是本州的菜庫，她應當之無愧吧！
.JPG)
我們抵達“禪園”時，已是正午時分，隱約聽見自己的胃在呢喃著什麽了。大夥先去管理員櫃臺取了租住的客房鑰匙，把行李提下車，妥善安放到各自的房間裏，便急匆匆的趕往近在咫尺的度假村餐廳，準備給五臟廟祭拜。踏入那所不大的餐廳裏，發現已經有四、五桌的遊人也在等著給五臟廟祭拜，他們的菜色已經點好了，我們比較遲來，預料必須耐心的等上一段時間才會有食物到口。心焦之余，也只好先把各自想要吃的食物點好，再離開餐廳到外面看風景，以消磨等待進餐時的苦悶時間。
不看過不知，原來“禪園”的範圍很大。我違例偷闖入那被鐵欄柵阻止進入的另一方世界看，始知道她早期建竣和出租過的客舍，如今因為斜坡坍方嚴重，已經不能再開放出租給遊人了。看到那裏的環境依舊優美，卻增添了一份落魄感，是因為太久沒有人煙之故。
.JPG)
破落的房舍，靜得叫人打心裏發毛。我一轉身，看到附近一所建築物的露天墻邊，竟安置著一尊七頭蛇身纏疊，盛著金光依舊閃耀的佛祖雕像。看目前的狀況，這尊佛祖雕像已經很久很久沒有善男信女供奉了。我取出隨身攜帶的傻瓜照相機，給這尊雕像拍下了照，然後就帶著難過的心情離去。
難過的是，這麽美的一尊藝術雕像，竟然就此被當作廢物遺棄了，有種人走茶涼的感受。難道連神佛也要受人類呼之來，揮之去的傲態左右嗎？心頓生一個疑問：這個世上，到底是神佛更需要人類供養，還是人類需要神佛指導？
我花了半個小時在她的周圍遊蕩，該看的看，不該看的也看，總之不看白不看！看足了，再回到餐廳去，我點的食物依舊還未送上來，只好坐下等待，還好，等了不久，就給我送上了。大家祭拜完了五臟廟後，外面卻是細雨綿綿的天色，加上厚重的霧氣壓下來，四周頓成了白色世界，什麽也看不見！
.JPG)
待雨勢稍停，我們急忙回到各自的客舍裏。我無所事事，泡了一杯3+1咖啡，取來一本書，就到露臺翹起二郎腿來閱讀，倒也很舒服。午後的霧氣更大，不時又下起雨來，我感到有點寒意，於是收拾書與杯子進入房間裏避寒。
那天晚上，氣溫涼涼的，我很早就上床睡覺，也做了好多個夢，可惜醒來後內容都記不起了。還有一點小遺憾的是，由於這兩天的霧氣太厚重，令我們不見神山真面目，只緣身在神山下。兩天來，神山有如一個嬌羞的少女，一直躲著不肯見人。我們知道她其實就在旁邊，可是卻無緣相見！（收藏自 栖雁雅博）
You need to be a member of Iconada.tv 愛墾 網 to add comments!
Join Iconada.tv 愛墾 網