[愛墾研創]從砂拉越科學中心，看見一個社會的文明轉向

砂拉越科學中心的成立，其真正意義並不在於增加了一座教育設施，而是在宣示一種新的發展理念：未來的競爭，不再只是依靠土地、森林、石油或天然氣，而是依靠知識、創新與人才。

這是一場從「資源經濟」走向「知識文明」的轉型。

長期以來，砂拉越的發展敘事，多半圍繞著豐富的天然資源。森林、木材、石油、水力與天然氣，構成了經濟成長的重要基礎。然而，任何資源都可能枯竭，真正能夠持續創造價值的，是人的知識與創造能力。

因此，阿邦佐哈里反覆強調「探索未知」、「創造力」、「科學精神」，其實是在告訴社會：真正的資源，不再只是埋藏於地下，而是在每一位年輕人的腦袋裡。

這也是砂拉越第一次如此清楚地把人才培育提升至文明建設的高度。

更值得注意的是，科學中心並沒有被定位為城市精英的教育空間，而是特別設置宿舍，讓偏遠地區學生同樣能夠前來學習。

這項安排具有深刻的文化意義。

它所反映的，不只是教育公平，而是一種新的公共文化理念——知識不應成為少數人的特權。

過去，教育資源往往集中於城市，鄉區學生因距離與經濟條件而失去接觸先進科技的機會。如今，政府主動把「距離」視為必須消除的障礙，代表砂拉越開始把知識視為公共資產，而不是市場資源。

換句話說，一座科學中心，其實也是一座縮小城鄉差距的文化橋梁。

另一方面，阿邦佐哈里並沒有把科學理解為與地方文化相對立，而是把兩者結合起來。

他談熱帶雨林、生物多樣性、森林產品、氣候變遷、氫能以及衛星科技，看似跨越不同領域，其實形成一條清楚的發展脈絡：利用現代科學重新理解砂拉越。

這代表砂拉越並非單純模仿西方科技模式，而是希望建立屬於自己的知識體系。

世界最古老的熱帶雨林，不只是旅遊資源，也是科研資源；原住民族世代累積的生態智慧，不只是文化遺產，也可能成為生物科技與永續發展的重要知識來源；森林不只是木材，更可能孕育新材料、新能源、新醫藥。

因此，科學中心所承載的，不只是現代科技，更是一種地方文化的再發現。

另一個值得深思的地方，是砂拉越開始重新定位自己在世界中的角色。

過去，婆羅洲往往被視為世界資源供應地；今天，阿邦佐哈里卻談及與新加坡、芬蘭合作，談航空航天、衛星科技與全球科技網絡。

尤其一句「我們和北方一樣，都有月亮、太陽和天空」，其實蘊含著強烈的文化訊息。

它象徵砂拉越不再接受「邊陲」的定位，而是相信科技沒有地理中心，每一個地方都可以成為知識的生產者，而非只是知識的接受者。

這是一種心理疆界的突破，也是地方自信的建立。

然而，真正值得文化界持續關注的，是科學中心能否培養出一種科學文化，而不只是完成一項公共工程。

科學文化，不只是學習公式與實驗，更包括尊重證據、鼓勵提問、接受質疑、包容失敗，以及相信創新來自不斷探索未知。

如果社會仍然停留在考試至上、標準答案至上的教育文化，再宏偉的科學中心，也可能淪為另一座展示館。

反之，若它能成為青年交流、研究合作、創客實驗、企業創新及公民科學的平台，它所改變的便不只是教育，而是整個社會的思維方式。

因此，砂拉越科學中心真正意味著的，不是一座新的建築，而是一場文明方向的選擇。

它象徵砂拉越希望從「依靠自然資源」走向「依靠知識資本」，從「輸出原料」走向「創造知識」，從「接受科技」走向「生產科技」，從「地方發展」走向「全球參與」。

若說過去的砂拉越因雨林而聞名，那麼未來的砂拉越，或許將希望因人才而受到世界的尊敬。

而一座科學中心，正是這場文明轉型最具象徵性的起點。

這樣來看，阿邦佐哈里的論述其實不只是教育政策，而是一套「砂拉越現代化論述」。它試圖回答的是：砂拉越如何在保有自身自然與文化特色的同時，完成從資源型社會邁向知識型社會的文明轉型。這也是整篇新聞最值得深入探討的文化意涵。