沒有古老宏偉的大不列顛博物館

泰勒斯和阿基諾

攝政公園內處處開放的福祿考花

在雷鳴下劈啪作響

我們的世界腥紅美麗死魚漂浮

一切充滿神意

承受重壓出血不止

鷹形女妖不再留意橘紅的織巢鳥

禿鷹也忽視癩皮的蟒蛇

它們凝視的目光越過猴山象群

愛爾蘭

亮光潛入它們老家的峽谷

吮吸我遠離那可信賴的舊友

喬治那燃燒的熱臀播種機

啊游過一條虺蛇

啟用她的耗子

白如雪

在她宮縮般令人目眩的蠕動中

趨於分娩

啊父親已故的父親

我發現自己誤將水晶宮

認作源於櫻草山岡的幸福島

唉我一定是那種人

從此在肯沃林沒人會發現我

藏在灌木叢中屏住呼吸

除了窮追苦等的情人

我自感吃驚為這眾多的煙窗動情

向塔橋致敬

毒蛇和城市互行屈膝禮

直到黃昏的一條駁船

盲目自傲

撞開活動豎橋的接口

然後在救護車的灰暗囚籠裡

隨落潮般的最後一聲嘆息顫動

接著在一群賤民中摟住自己

直到流浪兒炸瞎黑眼圈的眼睛

問我是否使用過鏡子

我在成人區惱怒至極步伐沉重地離別

血腥之塔

自我振作盡快遠離大混蛋雷恩

詛咒囚禁的日子氣喘噓噓地站在月台上

站在閃亮的骨灰盒下

我不是天生的笛福

但是在肯沃林

誰會找到我

蒼蠅我的兄弟

普普通通的家蠅

側身飛出黑夜飛入白晝

在陽光下找准位置

磨練六條蠅腿

迷戀他的飛翔他的平衡

他已進入生命的秋天

他已不能伺候傷寒伺候錢財

海岸 譯

薩繆爾·貝克特（Samuel Beckett，1906～1989），20世紀傑出的詩人、小說家兼劇作家，生於愛爾蘭，後移居法國巴黎。他畢生的創作，無論是英文詩集《回聲之骨及其他沉積物》（1935）、法文詩稿「蹩腳詩」（1978），還是享譽世界文壇的荒誕派名劇《等待戈多》（1953）以及他的八部小說如三部曲《莫洛伊》《馬龍之死》《無法稱呼的人》（1951～1953）等，均以獨特的藝術語言與存在主義思想的完美結合，表現出一個荒誕不經的非理性世界，一種人生失卻存在意義的荒謬感，一種虛無卻又深刻的悲哀。他的作品一再以人的墮落為主題，一次次撕開地獄的帷幕，展露人性趨向非人道的墮落以及人性不滅的抗爭。誠然，了解人的墮落會加深我們的痛苦，但更能加深我們對人的價值的了解。黑暗本身將是一種光明，最深的陰影會成為光源的所在，黑暗裡絕望更是一種力量，更顯一種旺盛的生命力和永不言敗的精神。這也許正是貝克特黑色悲觀主義的生命力所在。