為了能早日見到那個青年武士，少女開始誦經求佛。她口中低誦著日蓮宗【註二】的「南無妙法蓮華經」經文，心中默默祈求神明，希望有朝一日深愛的夢中情郎能夠出現，與自己共諧鴛盟。

可是日思夜念，伊人總是渺渺。相思之苦，真是折磨人。少女每日裡無望地守候著振袖和服，柔腸百轉，心中一忽兒是綺麗幻想的甜蜜，一忽兒又是恍然夢醒的失落。她被「情」之一字深鎖心扉，整日茶不思飯不想，終至纏綿病榻，回天乏術，一縷香魂歸了極樂天。

少女鬱鬱而終，她的父母悲切萬分，在辦好愛女的喪事後，特意將那件為愛而製的華美和服，布施給一家檀那寺【註三】。這種將亡者的衣物施給寺院的作法，是日蓮宗特有的風俗。

寺院的住持見這件和服修短合宜，係用上等絲綢裁製而成，而少女生前的淚痕，並未印留其上，便將其拿出來義賣。

由於和服從外表上看依舊豔麗奪目，品流出眾，所以人見人愛，很多女孩都搶著要。第一個買下這件振袖和服的，是一位與死去少女年齡相若的女孩。

正當女孩為自己的幸運而高興時，令人驚訝的怪事發生了：女孩僅僅穿了振袖和服一天，竟無緣無故地病倒了。她時而哭叫笑鬧、時而癡癡呆呆，目光迷迷離離，口中喃喃自語，只是念叨著「美少年、俏郎君，你在哪裡？」沒有多久，這個女孩也撒手人寰了。

振袖和服，再次被送進了寺院。

不久，和服又被住持義賣給了另一個年輕的少女。但是，這名少女也是僅僅穿了一次和服，就得了同樣的怪病，好像被陰魂附體一般，精神恍惚，又哭又鬧，最終也和前兩位少女一樣，踏上了不歸路。

和服第三次被送進了寺院，住持驚異莫名，怎麼也不相信這是事實。為了求證這件不吉利的振袖和服是否真有神秘之處，住持決定冒個險，最後再義賣一次和服。結果，第四位少女也失去了性命。

當和服第四次被送進寺院時，住持的驚懼達到了極點，他左思右想皆不得其解，便斷定振袖和服上必定附有妖魔鬼怪。難以形容的恐懼感驅使他在寺院庭中生起一堆火，顫抖著命令小沙彌，把振袖和服扔進了火裡。

令人瞠目結舌的事情發生了：隨著振袖和服被火苗逐漸吞噬，一團猩紅的文字竟然浮現在火光中，住持清清楚楚地看到了「南無妙法蓮華經」這幾個字，這正是第一位病逝的少女生前祈求神明時所唸唱的經文。

住持以前也聽聞過少女的死因，陡然間又見到相關聯的火焰文字出現，更是害怕到了無以復加的地步。那一片接一片的和服灰燼，裹挾著火字，如燃放的煙火般，飛上了寺院的屋簷、牆壁、庭柱，整座寺院頃刻間陷入了一片火海。住持眼睜睜地看著大火席捲了正殿、僧房、後院，就是動彈不得，彷彿中了邪一樣。

突然間，又起了一陣大風，火藉風勢，登時又燃到了附近的住家屋頂，接著整條街道都延燒開來。一條街又一條街，大火肆虐了大半個江戶城。

這場舉國震驚的大火災發生在明曆三年（一六五七年）正月十八日【註四】，名為「振袖火事」，至今在東京的城市檔案裡仍有記載。老東京人提起此劫，亦是記憶猶新。

【註一】　所謂「振袖和服」，即長袖和服，是未婚的日本年輕女性正式的禮服，其製作與質地相當講究，融合了高雅氣度與深層內斂之本質，一般只在慶典、畢業、宴會，以及新年時穿著。

【註二】　日蓮宗，係以創宗者日蓮（一二二二─一二八二）的名字命名的一個佛教宗派，奉《南無妙法蓮華經》為正法。

【註三】施財之人，稱為檀越；「檀」即佈施之意。檀越所皈依的寺院，稱為檀那寺。

【註四】　江戶大火是日本歷史上最慘重的火災，大火持續三天，將大半個江戶化為焦土，也使大批武家建築灰飛煙滅。正因為這場猛火，幕府才投下大量資金，重建江戶，為日後的東京市打下了根基。時為明曆三年，西元紀年應為一六五七年，原文誤作一六五五年，特此說明。