前面我說過，嘉絨的意思，是靠近漢區的農業區。還有一種意見認為是大河的谷地。

再一種說法，這些年來，隨著研究工作的深人，正在得到更多人認同。

這種說法與嘉木莫爾多神山有關。

而我所以特定數次前往尋訪，也絕不僅僅因為野人神秘美麗的傳說。大小金川在丹巴匯合後，才在地理書上，或地圖上被標注為大渡河，，就在大小金川及其眾多交流逐漸匯聚的這一地區的叢山之中，聳立著一座富含雲母與金砂大巖石大山，當地人稱嘉木莫爾多。

嘉木莫爾多，藏語意為地王母，或土地神。而據當地僧人介紹，這個詞在藏語書面文字中，又有禿頂光亮的含義，所以有這樣一層字面下的意思。只要站在山腳下一看就知道了，這座山峰在超出四周群峰的高度後，便光禿禿地直插天空，沒有一草一木的遮蔽。更因為巖石中富含錫箔狀的雲母，在陽光照射下，總是閃閃發光。因了這種光芒，高大的莫爾多神山是氣象萬千地超拔在大渡河中遊地帶的萬山之上。

有一個當地流傳頗廣的傳說使人們相信，在很久遠的古代，神靈們還經常顯身在大地上自由來往，不大隱藏行跡的時候，雪域高原的各大神山，曾召開過一次有萬座山峰的萬個山神參加的群神大會，目的是排列座次，明確隸屬關係，並進一步規定了各自的朝向。

那時，以青藏高原最高處的喜馬拉雅山為中心，向東南西北四方輻射，每個方向上都有九萬九千座大神山。每個方向上的眾神山都推選出自己的代表去參加這次萬山聚會。會議最後議定，通過文比講經說法，武比功夫與力氣的方法，以最後勝出者為群山的首領。會議開始時，每一個出席的山神都有指定的座位，只有會場上首一把龍頭扶手的玉石雕花寶座是空的。與會者心里都清楚，那將是通過比賽產生的眾山法王永恒的寶座。

作為會議發起人與主持者的喜瑪拉雅山神見會場中已經座無虛席，以為眾山神已經聚齊。使用宏亮的聲音唱一段贊詞，隨即宣布會議開始。

突然，天空一暗，眾神擡頭看時，卻見東方又駕雲飛來一位山神，他按落雲頭，腰束雲豹皮，氣宇軒昂地走進會場。見場中除了上方那唯一的寶座外，並沒有留下別的空位，他便弓腰打聽哪里還有空著的座位。但已經獲得座位的眾神並沒有人想要理睬這位不速之客。於是，他幹脆轉身走出眾神的座席，徑直登上了那個玉石雕花寶座。

場中不禁一片嘩然。

但這位山神欠欠身子，不慌不忙地開口道：“我知道講經說法靠辯才排座位，比武以身手高下分優劣。但既然下面沒有我的一席之地，想必是大家推我來坐此位，我怎麽能違拂了眾神的好意。”並離開寶座向大家躬身致謝。

眾神不服，提出要與他辯經說法，誰知這位東方山神於佛法的造詣卻是十分高深，加上無礙辯才，終於在七七四十九天後，戰勝了最後一個對手。

眾神依然不服，提出比武。於是，又經過九九八十一天的搏鬥，這位山神顯示出種種神力與功夫，比如，他能站在一面鼓上，隨意飛行，並徒手斬取光線，使其變為手中的刀劍。就這樣，一個個有著非凡功力的對手被他全部打敗了。

於是，眾山神心悅誠服地讓他再次登上寶座。

第一篇：阿來《大地的階梯》序（1）