醫生仍不說話，只是搖頭，表示這珠並非自己拿去，且解衣脫鞋，盡穿珠人各處搜索。但穿珠人問及“不是你拿是誰拿去？”醫生又不想說謊，就索性不答不理。

穿珠人越問越加生氣，先尚看到醫生神氣忠厚實在，以為不像盜賊。現在看來，就覺得醫生行為，實在有意裝傻。

醫生眼看穿珠人生氣樣子，知道結果必有苦吃。四向望望，無可怙恃。身加鹿獐，入圍落網以後，便無法逃脫。但也不想逃脫，只是靜待機會，等候吃虧。一面心想法師所說：“生活本極平凡，實無多大趣味，使一人在平凡生活之中，能領會生命，認識生命，人格光輝炫目，達到聖境，節制，犧牲，必不可少。”於是端正衣服，從容坦白，仿佛一切業已派定，一切無可反抗，如今情形，只是準備挨打，不必再作其他希望。

穿珠人看到這個醫生神氣，就說：

“你既拿了我的珠子，不願退還，作出這種神氣，難道預備打架嗎？”

醫生微笑說：

“誰來同你打架？你說我把你珠寶偷去，我無話說。若說不偷，這寶珠又當真因我來到鋪中失去。若說偷去，又退不出。我先前沈默，只是自己身心交戰；現在準備，只是盡你處罰！”

穿珠人看到這醫生瘋瘋顛顛，不可理喻，就說：

“不要裝傻，裝傻不行。繩子，鞭子，業已為你準備上，好，再不承認，就得動手！”

醫生心中想起法師格言：

“身體如乾柴，遇火即燃燒，希望不燃燒，全靠精神在。牛馬皆有身，身體不足貴。人稱有價值，在能有理想！”

這醫生既認為應為理想，盡身體忍受一切折磨，故雖明知穿珠人業已十分憤怒，鞭棒即刻就得加於身體，仍然微笑不答，默然玩味另一真理，一切全不在意。

穿珠人忍無可忍，就盡力鞭打這個醫生。那時醫生兩手並頭，皆已被縛，不能動彈，四向顧望，不知所逃。鞭子上身，沈重異常，流血被面，眼目難於睜開。輕輕的自言自語：

“為一隻小鵝犧牲，雖似乎不必，但犧牲精神，自然極其高貴。一切犧牲，皆不自私。為人類犧牲自己，目前世界，已不容易遇到，我所遭遇，可以訓練自己。每人生活，若皆只圖不痛不癢，舒適安逸，大豬同人，並無分別。我的所為，只在學習來用自己精神，否認與豬同類。”

穿珠人打了醫生一陣，看到醫生頭臉流血，毫不呻吟，詢問醫生：“傻子，你有甚話說，只管說來。”

醫生說：

“沒有話說，說即更傻。只請不要單打頭部。我這肩背各處，似乎比頭稍稍結實，若不願意一下把我打死，必須拷出結果，請打肩背。若這種行為，不至於使你疲倦，一兩天內，你那寶珠仍然可望歸回。”

穿珠人以為這醫生倔強異常，直到這時，還說笑話，就大聲辱罵，“不用多說空話，裝傻裝瘋，以為因此一來就可讓你逃走！”於是重新把手腳縛定於屋柱上，加倍鞭打。並且用繩急絞，因此這醫生到後鼻孔口中，皆直噴血。

那時那隻白鵝，見地下有血，各處流動，就來吃血，穿珠人把鵝嗾去，不久又復走來。引起瞋忿，就一鞭一腳，把鵝即刻打死。

醫生聽鵝在地下撲翅聲音，眼睛不能看見，就問穿珠人道：

“我的朋友，你那白鵝，如今是死是活？”

穿珠人悶氣在心，盛氣而說：

“我鵝死活，不關你事。”

醫生極力把眼睜開，見白鵝業已死去，就長嘆了好些次數，悲泣不已，獨自語言：

“擔心你受苦，我為你犧牲，若早知你因此死去，也許我早說，主人為愛你，反不至於死去！”

穿珠人見狀希奇，不知原因，就問醫生：

“這鵝同你非親非戚，它死同你有甚關係？自己挨打，不知痛苦，一隻小鵝，使你傷心到這樣子！”

醫生說：

“我本為它犧牲，訓練自己，想不到為它犧牲，反使它因此早死。我的行為稍稍奇特，因為我有理想。所想的好，做到的壞，願心不滿，所以極不快樂！”

穿珠人說：

“你想什麽，你願什麽？”

醫生就告這穿珠人一切事情經過。

那時穿珠人將信將疑，趕忙把鵝腹用刀剖開，就在白鵝嗉囊里，掏出那顆大珠。因鵝吃下不少鮮血，珠浴血中，紅如血玉。穿珠人見到寶珠以後，想起醫生行為，以及自己行為，就大聲哭泣，爬伏醫生腳下，向醫生作種種懺悔，不知休止。

醫生那時已證明犧牲的美麗處，不用穿珠人說話懺悔，也能原諒那種愚蠢鹵莽行為，只十分客氣同穿珠人說：

“一切過去，不必算數。勞駕老兄，替我把繩子解解，你這繩子縛得太緊太久了，我腳發木。讓我坐坐，稍稍休息，喝杯熱水，不會妨礙你工作嗎？”

…………

這醫生這樣訓練自己，方法倒不很壞。因這次犧牲，他自己也才認識自己生命的價值。因這個故事，所以說這故事的那一位，否認人家對醫生的指摘，證明醫生中有這樣一個人，作過了這樣一件事。且說，世界上只要有這樣一個醫生，也就可以把一切醫生罪過贖去了。

這醫生大家都承認他可愛，他可愛處，顯然是他體念真理的精神。（為張家小五輯自《大莊嚴論》/ 一九三二年十月，於青島）