採用其他方法的導師會徹底否定空達里尼。他們會稱它是胡說八道，說它是想像出來的，說你只是在投射。"不要關心它，不要注意它。"而如果你不注意它，那麽你就能繼續修煉第三體，漸漸地，空達里尼就會停止。能量不再會流入第二體。那樣會好一些。

所以，採用任何一種方法，你都要專心致志地用。不要介入別的方法，不要去想別的方法，因為那樣會搞混亂的。空達里尼的流通是十分微妙而不可知的，混亂會對它有損害。

我的動態靜心和空達里尼是有關的。即使你只是在持續觀察自己的呼吸，那樣也會有助於空達里尼，因為呼吸在生命能量普拉那①的伴同下，與第二體靈妙體有關。呼吸也是與生理體無關的，它是從生理體提取過來的，生理體只是一扇門戶而已。

普拉那同靈妙體有關。兩肺在呼吸，但是在為靈妙體而呼吸。你的第一體生理體是為第二體靈妙體工作。同樣，靈妙體是在為第三體魂魄體工作，魂魄體為第四體心理體工作。

你的生理體是供第二體用的門戶。第二體是那麽微妙，以至於不可能直接同物質世界發生關係。所以你的生理體首先把每一種物質都轉變成生命形式，然後這些生命形式才能成為第二體的食糧。

一切得自於感官的東西都轉變成生命形式，然後它成為第二體的食糧。然後第二體再把它轉變成更微妙的形式，它再成為第三體的食糧。

好比你不能吃泥巴，但是泥巴的要素在蔬菜中被轉化了，這時就可以吃了。蔬菜把泥巴轉化成微妙的活的形式，這樣你就可以吃了。你不能吃草，牛代你吃了，草到了牛肚內，牛把它轉化成牛奶；於是，你就能吃了，你就能喝牛奶。

同樣，你的第一體吃下物質，把它轉化成生命形式，讓第二體吸收。呼吸由肺吸入，肺是機制，為第二體工作。如果第二體死去，肺的狀態仍是好的，但是沒有呼吸，呼吸沒有了。第二體是第一體的主人，第三體是第二體的主人。每一個下一級的體是上一級體的仆人。

所以，對呼吸的覺知在空達里尼修煉中是很有幫助的。它產生能量、保存能量，幫助生命力向上升起。

我的全套方法與空達里尼有關。一旦這些方法被掌握，什麽都能靠它而辦到，這樣就再也不需要什麽了。


①普拉那（prana）：梵語指呼吸。在印度哲學中，指人體中生命的"空氣"或能量。——編註