道猶未了，黃門官奏道：“張天師在午門外聽宣。”長老道：“萬歲爺，著臣另坐在那裏，且看天師進朝怎的繳旨，怎的回話。”聖旨道：“叫當值的引這個國師到文華殿上打坐，另有旨來相請。”長老去了，方才傳下旨意，宣進天師。只見天師頭戴三梁冠，身穿斬衰服，腰系草麻絳，腳穿臨江板，做個哭哭啼啼之狀，走進朝來。萬歲爺明知其情，故意問他說道：“天師，你這重服還是何人的？若論憲綱，除是父母的嫡喪，見朕乞求諭葬，乞求諭祭，方才穿得重服進朝；若是外孝，再沒有個戴進朝來之理！”天師道：“小臣的孝服是家師的。”萬歲爺道：“怎麼師父也有這等的重孝？”天師道：“天地君親師，人生於三，事之如一。故此小臣為著家師，戴此重孝。”萬歲爺道：“是哪一位令師？朕聞得卿是家傳的本事，並不曾從遊著甚麼令師。”天師道：“就是前日賭勝的金碧峰家師。”萬歲爺道：“你兩家誓不兩立，豈有個從他為師之理？”天師道：“自從前日賭勝，蒙他饒了臣的六陽首級，是臣望空大拜了四拜，拜他為師。”萬歲爺道：“金碧峰是你的師，你戴的是金碧峰的孝，終不然金碧峰有甚麼不測之變？”天師道：“金碧峰歸到五臺山文殊寺，半夜三更西歸去了。”萬歲爺道：“你去時可曾見他面麼？”天師道：“去遲了些，不曾得相見。”萬歲爺道：“你怎麼樣盡個禮兒？”天師道：“小臣說那一切拜哭之禮，俱屬虛文。自古道，生事之以禮，死葬之以禮，祭之以禮。今日碧峰家師已死，臣無以為情，只得替他傍祖安葬，是小臣和他親自定的向，點的穴，誅的茅，破的土，築的坑，砌的壙，安葬了他，然後回轉南京，今日見駕。”萬歲爺道：“金碧峰和你驟面相識，今日無常，你倒殯葬了他。你如今受了朝廷的高官顯爵，享了朝廷的大俸大祿，朕有一日有所不免，你卻怎麼樣兒相待朕來？”天師哪曉得萬歲爺的意思，只要奉承得萬歲爺喜歡，高聲答應道：“萬萬年龍歸滄海，即如待師父一同。”萬歲爺道：“似這等說起來，連朕也要倒埋了！”天師聽知得“倒埋”兩個字，把那連燒四十八道飛符的汗，又嚇出來了。

萬歲爺道：“天師，你也不要吃驚，只有一件，沒有了這個和尚，怎麼得這個傳國璽歸朝？”天師道：“沒有了這個人，委是難得其璽。”萬歲爺道：“別的和尚可去得麼？”天師道：“除了金碧峰之外，再沒有這等一個僧人。”萬歲爺道：“你昨日到五臺山去了，又新到了一個和尚，也道你不合滅僧，也要與你賭勝。”天師心裏想道：“這莫非是我命裏犯了和尚星劃度？不是劃度，怎麼去了一個，又來一個？”朝著聖上問道：“這新來的和尚，現在哪裏？”聖上道：“現在文華殿打坐。”天師道：“宣來與臣相見何如？”聖上道：“你再不可又與他賭甚麼勝。”天師道：“謹遵明旨，再不敢有違。”

金鑾殿上傳下一道旨意，徑到文華殿宣出一個和尚來。那和尚遠遠的走將來，這天師遠遠的就認得了。卻認得是個甚麼人？原來是天師的家師，已經倒埋了的。天師認得是個金碧峰，羞慚滿面，冷汗沾衣，心裏想道：“這和尚分分明明是我倒埋了他的，如何又會起來？”長老看見天師，問道：“天師，你這渾身重孝，為著哪個來？”天師無言可答，急急的除了梁冠，脫了斬服，解了孝絳，忙忙的簪上道冠，披了法服，圍了軟帶，合著掌，望長老盡禮，也學僧家打個問訊。長老道：“你既是我的徒弟，你怎麼不拜我？”天師道：“弟子低頭便是拜。”長老道：“徒弟倒埋師父，得其何罪？”天師滿口只說：“是，不敢，不敢！”長老道：“倒埋還是報德，還是報仇哩？”天師道：“今後弟子再不敢胡為，望乞赦罪。”

聖上道：“國師請坐，朕有一事請問。”長老坐下了，回復道：“願聞。”聖上道：“國師俗姓金，禪號碧峰，可是哩？”長老道：“是姓金，是號碧峰。”聖上道：“朕常見出家人須發落地，國師何為落發留髯？”碧峰長老道：“貧僧落發除煩惱，留鬚表丈夫。”萬歲爺聽見他這兩句話，心下老大的重他，卻就把個下西洋的事央浼他了，說道：“朕請國師進朝，有一事相說。”長老道：“悉憑聖旨。”萬歲爺道：“朕有傳國玉璽陷在西洋，曾有陰陽官奏朕，說道：‘帝星出現西洋。’這如今要到西洋取其國璽，須煩國師下海去走一遭，國師肯麼？”長老道：“須是天師才去得。”天師道：“還是國師才去得哩！若論小臣祖宗傳授的，不過是些印劍符水，止可驅神役鬼，斬妖縛邪而已。若是前往西洋，須索是斬將搴旗，爭先陷陣，旗開取勝，馬到成功，才不羞辱了朝命，小臣怎麼去得！”長老道：“貧僧是個軟弱法門，就只會看經念佛。況且領兵動眾，提刀殺人，卻不是個和尚幹的勾當。”聖旨道：“怎麼要國師領兵統眾，提刀殺人？只求國師前去，大作一個主張便足矣。”長老道：“既是只要貧僧做個證明功德，貧僧怎敢有違。只是天師也躲不得個懶。”聖上道：“天師也要去。”天師道：“小臣去了，龍虎山中沒有了人。”長老道：“天師之言差矣！豈不聞‘為國忘家不憚勞’？”只這一句話兒不至緊，把個天師就撐得他啞口無言，只得應聲道：“去，去。”聖旨道：“此去西洋有多少路程？”長老道：“十萬八千有零。”聖旨道：“此去西洋從旱路便，從水路便？”長老道：“南朝走到西洋國並沒有旱路，只有水路可通。從水路便。”聖旨道：“此去路程，國師可曉得麼？”長老道：“略節曉得些。”聖旨道：“國師曉得路程，還是自家走過來？還是書上看見來？”長老道：“貧僧是個遊腳僧，四大部洲略節也都是過來。”聖上聽見他說四大部洲都已走遍了，心上老大驚異地說道：“走遍四大部洲有何憑據？”長老道：“有一道律詩為證。”聖旨道：“律詩怎麼講？”長老道：

踏遍紅塵不計程，看山尋水了平生。

已經飛錫來南國，又見乘杯渡北溟。

花徑不知春坐穩，松林未許夜談清。

擔頭行李無多物，一束詩囊一藏經。

聖旨道：“國師既是記得這些路程，可略節說來與朕聽著。”長老道：“天師也是曉得的，相煩天師說罷。”天師道：“我已曾說過來。”聖旨道：“雖說過來，朕久已忘懷了。”長老道：“口說無憑。貧僧有個小經折兒奉上朝廷龍眼觀看。”聖旨道：“接上來。”長老雙手舉起來，奉上朝廷。

聖上接著，放在九龍金案上，近侍的展開，龍眼觀看，只見一個經折兒盡是大青大綠妝成的故事。青的是山，山就有行小字兒，註著某山。綠的是水，水就有行小字兒，註著某水。水小的就是江，江有行小字兒，註著是某江。水大的是海，海有行小字兒，註著某海。一個圈兒是一國，圈兒裏面有行小字兒，註著某國。一個圈兒過了，再一個圈兒，一個圈兒裏面，一行小字兒，註著某國某國。畫兒畫得細，字兒寫得精。龍顏見之，滿心歡喜，說道：“國師多承指教了！萬裏江山，在吾目中矣！”叫聲：“近侍的，你接著這本兒，把路程還念一遍與我聽著。”長老道：“還是貧僧來念。”聖上道：“從上船處就說起。”長老道：“上船處就是下新河洋子江口，轉過來就是金山。”聖上道：“這金山的水，就是天下第一泉了？”長老道：“便是。過了金山，就出孟河；過了孟河，前面就是紅江口；過了紅江口，前面就是白龍江；過了白龍江，前面卻都是海，舟船望南行，右手下是萬歲的錦繡乾坤浙江、福建一帶；左手下是日本扶桑。前面就是大琉球。過了日本、琉球，舟船望西走，右手下是兩廣、雲貴地方；左手下是交趾。過了交趾，前面就是個軟水洋；過了軟水洋，前面就是個吸鐵嶺。”萬歲道：“怎麼叫做個吸鐵嶺？”長老道：“這個嶺生於南海之中，約五百余裏遠，周圍都是些頑石坯。那頑石坯見了鐵器，就吸將去了，故此名為吸鐵嶺。”聖旨道：“水底下可有這個吸鐵石麼？”長老道：“這五百裏遠近，無分崖上水下，都是這個吸鐵石子兒。”聖上道：“明日我和你下西洋，舟船卻怎麼過去？”長老道：“也曾自有個過的。”聖上道：“多謝國師，但不知那個軟水洋還是怎麼樣兒的？”長老道：“這軟水洋約有八百裏之遠，大凡天下的水都是硬的，水上可以行舟，可以載筏，無論九江八河、五湖四海，皆是一般。惟有這個水，其性軟弱，就是一片毛，一根草，都要著底而沈。”聖上道：“似此軟水，明日要下西洋，卻怎麼得過去？”

卻不知這個軟水還是過得去，還是過不得去；卻不知碧峰長老有擔當過這個軟水，沒有擔當過不得這個軟水，且看下回分解。