第33節：條條大路通大唐

鑒真大師是大菩薩轉世，與佛有緣，三歲出家，屬於律宗的高僧。中國佛教分為十宗，律宗是持戒律最嚴的一派，比如律宗高僧都是過午不食，一天兩頓飯，近代著名的高僧弘一大師也是律宗。鑒真大師55歲那年，兩個日本高僧，普照和榮睿，來到中國求法。日本佛教戒律不完備，僧人不能按照律儀受戒。普照和榮睿來到中國就請鑒真大師東渡扶桑，傳播佛法，鑒真大師毅然答應。當時他已經55歲高齡了，今天55歲不算什麼，40歲到70歲算中年，70歲以上算老年，當時是人活七十古來稀，55歲就不得了了。所以弟子們都勸鑒真大師不要冒這個險，鑒真大師為了弘揚佛法，毅然六次東渡。唐朝的法律是不允許國民出國的，出國都是偷渡，所以鑒真大師六次都算偷渡，頭四次都沒能成行，不是被弟子告密就是船漏了回來。第五次一出海刮大風，風一停，海南島。榮睿去世之後，鑒真大師在雙目失明的情況下第六次東渡扶桑，成功!在日本的博多灣登陸，日本天皇動用了好幾十萬人來迎接鑒真大師，鑒真大師一路就是踩著鮮花進入日本，一直到的日本國都，他的腳都沒有沾到泥土。鑒真大師到了那邊之後，日本天皇封他為大僧都。天皇親自登壇受戒，皇後也登壇受戒，一起做了鑒真的弟子。日本天皇還親自給他撰寫碑文，這個碑文一直保存到今天，叫《唐大和尚東征傳》，和尚是尊稱，大和尚更是尊稱。並非是個出家人就叫和尚，就跟大學裏是個老師就叫教授一樣，不對，和尚、喇嘛都是尊稱，高僧才能叫和尚。一般人剛進去叫沙彌，還不能算和尚。鑒真是大和尚，天皇寫大和尚戒行高潔，白頭不改，遠涉蒼波，歸我盛朝，出生入死來到日本國，難能可貴。鑒真不光到日本是傳播佛法，還把中華的先進文化傳播到了日本(包括豆腐怎麼做)。這些都對日本的貢獻相當大。日本人說原來的日本文化就是一鍋豆漿，中國文化就像鹵水，點進去之後才能變成豆腐。日本文化基本上可以看做是中華文化的一個分支。九分唐三藏[見圖4-27，p144]以佛教為紐帶，中國和天竺(印度)的交往增強。貞觀時，天竺遣使來朝，中國的十進位記數法傳到了天竺。高僧玄奘和義凈作用非常大。玄奘就是唐僧，孫悟空的老師。玄奘大師也是兩歲出家，精通佛法，在誦經的過程當中，他覺得佛經有些地方不對，翻譯得不準確，所以他就想去西天取經，學習真正的佛經。為了傳播正版，於是他二十多歲的時候偷渡出國，十九年遊歷印度，在印度的那爛陀寺跟106歲的高僧戒賢法師學習。戒賢法師本來要圓寂了，阿彌陀佛給他托夢，說從中土大唐要來一個高僧，跟你學法，你得等他來了把這個法教給他，你再圓寂。所以他就等等等，等了三年終於把唐三藏給盼來了。

第34節：條條大路通大唐

三藏指的是什麼？就是把這個佛經分成三部分，經、律、論。經就是釋迦牟尼生前講的，佛經浩如煙海，基督教就一部《聖經》，伊斯蘭就一部《古蘭經》。但是佛經，跟不同的人講不同的法，跟天人怎麼講，跟凡人怎麼講，跟阿修羅怎麼講，各有說法。律是他制定的戒律，給僧團指定的戒律，其中最高級的是受菩薩戒。和尚是三百多條戒律，尼姑更多。論是後來高僧大德對它的闡釋，唐三藏主要就是學的《瑜伽師地論》，是彌勒菩薩在兜率天宮講的法。精通50部，所以才被稱為三藏。佛經窮盡一生都很難讀懂一部，懂50部的人，太了不起了!印度各國的國王看唐三藏這麼神，就勸他別回去了，你的學問太大了，就留在這兒吧!他說我必須弘揚正版的佛法，所以要回到東土大唐。於是他滿載了600多部佛經回到中國，這時候皇上也不追究他偷渡了，專門給他蓋了大慈恩寺，蓋了大雁塔，讓他譯經。佛經其實是一種文化的傳承，咱們今天的漢語，兩次大規模引進外來語，其中一次就是佛經。比如說心心相印，大千世界，一剎那，一彈指，醍醐灌頂，天花亂墜，這全是佛經裏的。順便說一下另一次語言引進就是20世紀初的日語。那時候我們也大規模地把日語引進漢語中，我們今天說的話，比如軍事、經濟、文化、政治，這些詞基本上全是日語。什麼積極、消極、幹部這些詞還是日語，現在說的物理、化學、生物這些詞也全是日語。它和佛經的引進屬於兩次大規模的語言引進，所以憤青應該不說這種詞，憤青抵制日貨不夠，應該抵制日語，他應該說古漢語才對。物理是日本話，化學也是日本話，憤青要創一個詞代替物理和化學的詞，編一個。唐三藏來翻譯這些佛經，窮一人之力是翻譯不完的，所以他得收徒弟。他收徒弟不是孫悟空、豬八戒什麼的，他們只會打架。很多僧人想拜三藏大師，但是佛家最講緣分，一看咱倆沒緣，我就不收你。皇帝都有點著急了，意思就是你再不收徒弟，回頭你歪過去，這事兒怎麼算？但也不能催他，您看您收誰合適？三藏大師就去找徒弟，他時常漫步長安街頭，慧眼炯炯。一天，他在鬧市之間看見一位魁梧少年，眉清目秀，安詳而行。驀然間若覺似曾相見，前緣有識。又回想起在印度計劃回程時，曾在尼犍子占得一卦，說他東歸必得哲嗣，便連忙打聽這少年家世。打聽出來，原來是當朝開國公尉遲宗的公子。玄奘感嘆道:如此靈慧的孩子生在將門，不可思議!也是有緣，我的衣缽可以傳下去了!即刻前往國公府拜訪。