另一件預料中的令人不快的事是火刑判決儀式，這不是指教會而言，教會利用它顯得更加仁慈並且另有所圖；也不是指國王而言，國王利用名單上有巴西榨糖廠廠主來沒收其財產；這里指的是那些遭受鞭撻或者被流放或者在火堆里被燒焦的人；去看看吧，這一次只有一個女人免受皮肉之苦，把她的像畫在聖多明我教堂，畫在那些被烤糊、燒焦、灰燼被清除的人旁邊，這樣做似乎是下策，因為對一些人來說算不上懲戒，另一些人又免遭酷刑，或許男人們喜歡受皮肉之苦或更看重精神信仰，而對保留肉體則不然，上帝在創造亞當和夏娃的時候並不知道他卷入多少麻煩。例如，對以下例子如何解釋呢，這位皈依宗教的修文原來是猶太教徒，被判處終身監禁在修道院；還有那個安哥拉黑人婦女也同樣如此，她是從里約熱內盧來的，罪過是相信猶太教；這個阿爾加維商人是因為曾經說過，每個人依照他相信的法律拯救自己，因為各種法律一律平等，無論是耶穌還是瑪弗瑪，無論是福音書還是希伯來人的神秘論，無論是罪孽還是美德；這個卡帕利卡黑白混血兒名叫曼努埃爾·馬特烏斯，但並非“七個太陽”的親族，外號叫薩拉馬戈，誰也不知道他是哪個家族的後代，他受懲罰的罪名是成了傑出的巫師，有3個姑娘和他一起，於同樣行當；對所有這些人做何解釋呢，對火刑判決儀式中130個在案人做何解釋呢，他們當中有許多人將去陪伴布里蒙達的母親，誰知道她是不是還活在世上呢。

“七個太陽”和“七個月亮”，既然給他們起得這兩個名字好聽，最好還是用吧。他們沒有從聖塞巴斯蒂昂·達·彼得雷拉到羅西奧廣場看火刑判決儀式，但前去觀看這個節日的人不少；有去了那里的一些人，還有盡管發生過火災和地震但仍留下的記載，都使人們回憶起他們看到了什麽，看見了什麽人，什麽人被燒死，什麽人受了懲罰，安哥拉黑人婦女，卡帕利卡的黑白混血男人，猶太人修文，未獲許可做彌撒、聽懺悔和佈道的教徒，那個雙親皆有新教血統的來自亞拉依奧洛斯的法官，一共是137人，宗教裁判所盡其所能把網撒到全世界，捕到滿滿一網又一網的人，這樣就出色地實行了耶穌的美好訓教，耶穌曾對彼得羅說過，希望他成為捕人的人。 

讓巴爾塔薩爾和布里蒙達很傷心的是，沒有一面網能撒到星星那里把乙醚捕來，星星是靠乙醚支撐著停在空中的，巴爾托洛梅烏·洛倫索神父這樣說過，神父近日就要啟程，不知道什麽時候才回來。大鳥本來像正在豎起的城堡，現在卻成了一座倒塌了的塔，成了在中間斷了的巴別通天塔，繩索，帆布，鐵絲，橫七豎八的鐵片，甚至不能從打開大木箱看看圖紙中獲得安慰，因為神父已經把圖紙裝進行李，明天就要啟程，他此行走海路，這並不比一般旅行更危險，因為終於和法國播和了，對這次請和，法官、地方法官和司法警察曾舉行莊嚴的遊行大加宣揚，人人騎高頭大馬，後面是一隊號手，吹著奇形怪狀的銅號，再後邊是肩上扛著權杖的王宮看門人，最後是身著威風凜凜的大衣的7名軍事統領，他們當中的最後一名手里拿著一紙文書，那就是請和公告；這項公告首先在王宮廣場宣讀，宣讀者站在陛下和殿下們所在的窗戶下面，廣場上人山人海，形成了國王的衛隊；然後在這里張貼，接著在大教堂前面再次張貼，第三次是在羅西奧廣場的醫院前方；終於和法國情和了，但願馬上和其他國家簽約。但是，任何和約都不能恢復我失去的左手，巴爾塔薩爾說；不要說了，你和我有3隻手呢，布里蒙達回答說。

巴爾托洛梅烏·洛倫索神父為這個和目光超群的女人祝了福，他們吻了吻神父的手，但最後時刻3個人緊緊擁抱，友情比尊敬更有力量；神父說，再見吧，布里蒙達，再見吧，巴爾塔薩爾，希望你們互相照顧，照看好大鳥，總有一天我要帶著要找的東西回來，我要找的既不是黃金也不是鑽石，而是上帝呼吸的氣體，你要保存好我給你的鑰匙；你們要去馬芙拉，但你要記住，偶爾到這里來看看這機器怎麽樣，你可以隨便進出，不用擔心，國王把這座莊園托付給我了，他知道莊園里有什麽；說完，神父騎上騾子出發了。