以後，在習慣的魔掌中茁壯成長。因孩子年幼或事情不大，就原諒他們的不良傾向，這是後患無窮的教育方法。首先，這是天性在說話，它那時的聲音與其說尖細，不如說純凈而洪亮。其次，欺騙的醜惡性不在於金幣和別針之間有差別，而在於欺騙本身。對此有兩種結論，一是；“既然他在別針上能弄虛作假，為什麽在金幣上就不會呢? 另一個是：一隻是別針罷了，他不會拿金幣去搞欺騙的。”我認為前一種結論比後一種正確得多。應該認真教導孩子憎恨他的本質上的惡習，使他們認識到這些惡習天生的醜陋性，要他們不僅在行動上，尤其在思想上做到防微杜漸，不管惡習怎樣偽裝，心裏閃一下念頭都是令人憎惡的。

我從小就培養自己走正路，做遊戲時，我最痛恨弄虛作假（必須指出，孩子們做的遊戲不是單純的遊戲，應該看作他們最嚴肅的行動），因此，即便是無謂的娛樂活動，我也堅決反對作弊，這已成為我的本性。無須作任何努力。我和妻子、女兒玩牌時，贏她們或輸給她們我都無所謂，就像是在玩真的一樣，兩個輔幣的輸贏當作兩個金幣一樣對待。我的眼睛無處不在，督促我安分守己，沒有人會如此近地監視我，也不能讓我如此遵守規則。

最近，一個南特人來我家里，那人身材矮小，生來沒有胳膊，他訓練腳來做手該做的事，動作如此嫻熟，他的腳幾乎要忘記它們的自然功能了。而且，他稱腳為手，用腳切麵包，給槍裝上子彈後射擊，給針穿線，縫衣，寫字，脫帽致敬，梳頭，打撲克，玩股子，洗起牌來遊刃有余，比常人毫不遜色。我付他錢（他靠表演謀生），他用腳來接，就像我們甩手接一樣。還有個人，是個孩子，他用雙手舞劍，又用脖子——因手正忙著——夾住一根長矛舞動，把劍和長矛拋向空中後再接住，爾後又扔標槍，揮起鞭子啪啪響，儼然是個法蘭西車夫。 

習慣在我們思想上一無阻攔，從它給我們的奇特印象中，可以更好地看出它的效果。它對我們的觀點和信仰無所不能。難道還有什麽看法比習慣灌輸的看法更離奇，更怪誕的嗎? （宗教赤裸棵的欺騙排除在外，多少偉大的民族，多少自命不凡的人物都沈迷於宗教，它們是不受人的理性控制的，因此，那些沒有被上帝的恩寵特別照耀的人，在裏面迷失方向是情有可原的。）西塞羅發出過這樣的感嘆，我看不無道理：“自然科學索的任務，是觀察和探索大自然，卻要求被習慣一葉障目的人為真理提供證據，這樣散難道不慚愧嗎? ” 

我認為，大凡人能夠想像出來的事，再古怪和瘋狂，也能在生活中找到具體的例子，因此，也總能建立在推理的基礎上。在有些國家，向人致意時把背對著人家，從來不看對方。還有些國家，當國王吐痰時，最受寵愛的宮廷貴婦伸手去接。在另一個國家里，國王身邊最重要的顯貴們彎腰揀國王扔下的垃圾，裝在他們的手絹里。