文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
杜威:第五章·預備、展開和形式訓練
一、教育即預備
我們上面講過,教育的過程是一個繼續不斷的生長過程,在生長的每個階段,都以增加生長的能力為其目的。這個概念和影響過教育實踐的其他許多觀念形成鮮明的對比。講清楚這種對比,這個概念的含義將更清楚地顯露出來。首先一個對比,是關於教育乃是一種預備的過程或作好準備的思想。當然,所預備的乃是成人生活的種種職責和權利。兒童在社會中不被視為有充分正式地位的成員。他們被看作候補人,列在等待批準的名單上。這個概念僅比下面一種看法稍稍前進一步,這就是認為成人的生活本身並沒有意義,只是作為“另一種生活”的預備期。這種把教育看作預備的觀念只是我們曾經批評過的關於生長的消極性質的和缺乏性質的概念的另一種形式。所以我們將不再重覆批評,而是進而研究把教育建立在這個基礎上所產生的不良後果。
第一,這種觀點喪失動力。原動力未被利用。眾所周知,兒童生活在現在,這不僅是一個不能回避的事實,而且是一件好事。將來只是作為將來,它缺乏緊迫性和可見的形體。為某件事情作預備,如果不知道去預備什麽,也不知為什麽要預備,這是拋棄已有的力量,而在模糊的機會中尋找動力。第二,在這種情況下,助長了猶豫不決和拖延。所預備的將來非常遙遠;在將來變為現實以前要經過很長的時間。為什麽急於為將來作預備呢?拖延的引誘大大增加,因為現在提供許多極好的機會,邀請人們去做很多驚險的活動。註意力和精力自然用在這些方面,教育的結果只好任其自然增長,但是,如果全力使環境盡可能具有教育作用,教育效果就更大。第三個不良後果,用傳統一般的期望和要求替代受教育者個人的特殊能力的標準。把以個人的優點和缺點為基礎的嚴格的和明確的判斷,代之以模糊不定的觀念,預期青年在遙遠的將來的成就。例如,年終升級時,準備升大學時,或開始擔任與試用期不同的嚴肅工作任務時,由於我們把註意力從戰略性的地方移到比較無效益的地方,對所造成的損失不可能估計過高。這種辦法自以為成功的地方——自以為為將來作了預備,實際上正是它最失敗的地方。
最後一個不良後果是預備的原則,它使人不得不極大地求助於利用外來的快樂和痛苦的動機。如果預期的未來和現在的可能性割裂,就沒有激發和領導的力量,必須另外搭上一些東西,才能發生作用。於是就采用威逼利誘的方法,以獎賞為諾言,以痛苦作威脅。為了現在的緣故和為了生活上的需要而做的有益於健康的工作,大部分是無意識的。刺激存在於一個人實際上所面臨的情境中。但是如果我們忽略了這個情境,就必須告訴學生:如果他們不按規定的方法去做,自然要受到懲罰;如果他們按規定的方法做,就可以希望在將來一定時間獲得報酬,以補償現在的犧牲。每個人都知道,為預備將來而忽視現在可能性的教育制度,基本上都不得不訴諸各種懲罰的制度。於是,由於學生討厭這種方法的嚴厲苛刻和軟弱無能,他們又搖擺到另一個極端,為防備後來所需要的一點知識被包上了糖衣,以便哄騙學生,使他們吃些本不想吃的東西。
這當然不是一個教育應否為未來作預備的問題。如果教育是生長,這種教育必須循序漸進地實現現在的可能性,從而使個人更適合於應付後來的要求。生長並不是有空的時候能夠完成的東西;生長是不斷地通向未來。如果校內和校外的環境能提供適當地利用兒童現在的能力的條件,那麽從現在產生出來的未來是肯定能得到照顧的。把教育看作為將來作預備,錯誤不在強調為未來的需要作預備,而在把預備將來作為現在努力的主要動力。為不斷發展的生活作預備的需要是巨大的,因此,應該把全副精力一心用於使現在的經驗盡量豐富,盡量有意義,這是絕對重要的。於是,隨著現在於不知不覺中進入未來,未來也就被照顧到了。
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