我的長處，歸結言之，可有兩點：一點為好學深思，思想深刻；一點則為不肯茍同於人。至於短處，不能用一句話說出來，大概說來就是自己不會調理自己、運用自己。頭腦好像一條長的繩索，發揮放射出去，就收不回來，如我之好犯失眠症即其顯證。要治此病，我自己也有一個方法，就是“誠”。大家或許也看出我是一片真誠；不過，實在說來，也在某一些地方上的念頭不單純。意思多就是不誠。不誠，則自己全副生命不能凝集於一處。意思紛歧，念頭就拴不住，仍然是不由自主的在活動。

在表面上似是自己能管理自己，旁人也看我是如此，如吃苦耐勞，屏絕嗜好，食色都很淡泊，其實這都是自己在勉強自己，勉強就等於以一個我管理一個我。他不是整個生命力的偉大活潑，就是不誠、不真切，這是不對的。我自己很知道生命力要是活潑的整個的才對，可是老是做不到。別人看我像是很好，其實內裏也有毛病。

求到而做不到，這在我的確很苦，所以我求師求友之念極切，常想如何得遇哲人救我一下。孔子，是千載不遇的；就是遇到陽明先生及其弟子來教導我一下也好。我如果遇到，就把全生命交給他，要我如何我便如何。但這樣的人在現在人類社會中仿佛沒有，也或許是我求師求友之念不很真切吧？

大概一切生物都像機器一樣，不停止的不自主的在那裏轉，只有中國和印度的古代賢哲是比較進步了好多，他了解自己是如何去轉，能以自動的轉，不是機械的轉。我自己覺得我現在還是在那裏不自主的轉。在學理上，我是比普通所謂學者的能了解人是自主的、自由的，自己可以運用自己，即中國印度賢哲的境界我知道了一點（普通人大都是不自主而自己還不了解，此實糊塗危險）。但還是沒有做到那一種地步。這是我的一個缺欠。