你死後，萬物將與你同行。——盧克萊修 

世界萬物不是都和你同步嗎? 許多東西不是和你一起衰老嗎? 在你死去的那一刻，多少人，多少動物和生靈也在與世長辭! 

從黑夜到白晝，從白晝到黑夜， 

無時無刻不聽到嬰兒的啼哭， 

同葬禮上的哭喪聲混成一片。——盧克萊修 

既然後退無路，又何必後退呢? 你見過不少人死時有理由高興，因為這使他們免遭許多不幸。可是，你見過有人死時有理由不滿意嗎? 你和別人沒有經歷過的事，你偏要批評責難，豈不太幼稚了嗎? 你為什麽要抱怨我，抱怨命運? 我們什麽地方對不住你? 是你管我們，還是我們管你? 雖然你壽數未盡，但你的生命已經完成。小孩和大人一樣，也是一個完整的人。 

人以及人的生命是不能用尺子來度量的。當喀戎被他的父親——掌管時間和生命的農神薩圖恩告知永生的條件時，他便放棄了永生。你細想一下，假如我不給人類規定壽命，讓他們永生不

死，那他們會更難受，更痛苦。你若真的永生不死，肯定會不停地詛咒我剝奪了你死的權利。我有意給死加了些苦味，免得你看到死來得容易便追不及待地去死。為了使你沈著理智，像我要求的那樣，既不逃避生，也不躲避死，我讓生帶點甜味，讓死帶點苦味，使它們保持平衡。

我教你們第一個哲學家泰勒斯明白了一個道理；生與死沒什麽區別。因此，當泰勒斯被問及他為什麽不死時，他聰明地回答說：“因為都是一樣的。” 

水、土、火以及我這座大廈的其他構件，既是你生命也是你死亡的組成部分。為什麽要害怕最後一天呢? 這一天不會比任何一天對死的作用更大。這最後一步不會增加疲勞，但它表明你已精疲力竭。每一天都在向死亡邁進，而最後一天則到達終點。 

以上就是大自然——我們的母親給予我們的忠告。然而，我常思忖，不管是從我們身上，還是從別人那里看到的，死神的面目在戰時似乎不像平時在我們家中那樣猙獰，没有醫生接踵而來，沒有家人哭哭啼啼。同樣是死，可村民和地位卑賤者卻比其他人處之泰然。我們用恐懼的表情和可怕的治療將死亡團團包圍，說實話，我認為這些比死亡更讓我們害怕。那是一種完全不同的生活方式；老母妻兒大哭大喊，親朋好友驚惶失措，紛紛前來探望，用人們嚇得臉色蒼白，嗚嗚咽咽，忙前忙後，房內點著大蠟燭，幽暗晦冥，床頭圍著醫生和說道者，總之，週圍一片驚恐。我們人未死就已入殮埋葬。孩子們看見自己的朋友戴假面具就會感到害怕。我們也一樣。應該把人和事物戴的假面具捕掉。一旦摘去面具，我們就會發現死其實沒什麽可怕：我們面臨的死，同不久前我們某個貼身男僕或女僕毫元懼色經歷的死是完全一樣的。死亡一旦甩掉這些無聊的準備工作，該是多麽幸福!