誰還記得北婆羅州?'s Blog (335)

[愛墾研創]點亮離散的星光:地方孩子的「天賦、天命與天職」——兼論中馬職教系統的靈魂微光

[愛墾研創]點亮離散的星光:地方孩子的「天賦、天命與天職」——兼論中馬職教系統的靈魂微光



在馬來西亞各個遠離大都市的新村、漁村與膠林邊緣,散落著許多眼神明亮卻在傳統學術體制中感到迷茫的孩子。在現行以考卷(SPM)和A等(A-plus)為唯一崇拜的教育環境下,這些動手能力強、空間感知敏銳或對在地風土具有天然直覺的孩子,往往過早地被貼上了「後段班」或「讀書不成」的標籤。然而,地方創生與文創產業的興起,為這群孩子拉開了一道全新的帷幕。



若能從教育哲學中「天賦(Talent)」、「天命(Calling)」與「天職…

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Added by 誰還記得北婆羅州? on July 29, 2026 at 5:30pm — No Comments

[iCONADA Research Team] Blue Economy and the Orange Economy of Kudat

In March 2026, Malaysia's National Economic Action Council jointly deliberated policy papers on the Blue Economy and the Orange Economy (Cultural & Creative Industries), highlighting a deliberate national shift toward merging marine sustainability with cultural assets. [1]

In the Kudat district—the northern tip of Sabah—this intersection forms a highly localized synergy. Kudat is currently being transformed into a regional maritime hub via the development of the Kudat Blue Economy…

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Added by 誰還記得北婆羅州? on July 25, 2026 at 11:52am — No Comments

[iCONADA Research Team]The Kudat Blue Economy Industrial Park (KBEIP)

The Kudat Blue Economy Industrial Park (KBEIP) is Malaysia’s first dedicated maritime and green technology industrial zone. Spearheaded by the [Sabah Economic Development Corporation (SEDCO)]() under the 13th Malaysia Plan (13MP), the park positions Kudat as a high-impact…

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Added by 誰還記得北婆羅州? on July 24, 2026 at 11:00am — No Comments

[愛墾研創]技藝安身,文創立命:從地方創生視野省思中馬職教系統對馬來西亞的啟示

[愛墾研創]技藝安身,文創立命:從地方創生視野省思中馬職教系統對馬來西亞的啟示

近年來,「地方創生」與「文化創意產業」成為大馬華社熱議的焦點。從北馬的十八丁漁村、中馬的巴生,到南馬的麻坡與居鑾,各地文創市集、老街活化與社區導覽蓬勃發展。然而,熱潮過後,許多地方文創面臨「同質化嚴重」與「技術人才斷層」的雙重困境。地方文創的核心在於「文化轉譯」與「在地工藝」,這兩者皆極度仰賴高素質的技術人才。

面對人才荒,我們不得不重新檢視大馬的技職教育體系。若借鑑中國的「職業教育」系統,並對比馬來西亞本土的「技職教育…

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Added by 誰還記得北婆羅州? on July 15, 2026 at 8:39pm — No Comments

[愛墾研創]變形與異化:從二戰特攝到 Transformer 的科技焦慮與怪物演變

[愛墾研創]變形與異化:從二戰特攝到 Transformer 的科技焦慮與怪物演變

19458月,廣島與長崎升起的蕈狀雲不僅終結了第二次世界大戰,也在人類集體心靈烙下了深刻的恐懼。戰後,日本作為唯一遭受過原子彈轟炸的國家,其影視文化成為消化這股「核創傷」與「科技焦慮」的巨大溫床。從1954年誕生於核試爆陰影下的《哥斯拉》,到…

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Added by 誰還記得北婆羅州? on July 9, 2026 at 8:00pm — No Comments

[愛墾研創] 日本「地方創生2.0」產、官、學、金、勞、言

「產、官、學、金、勞、言」是日本在推動地方創生、產業轉型與區域經濟活化時,最核心的「六位一體」跨界合作架構。



這是從傳統常見的「產官學」三方合作延伸而來的升級版。日本政府與社會意識到,要解決高齡少子化與地方消滅的複雜危機,不能只靠企業、政府和學校,必須把資金、勞工代表以及社會輿論/智庫全面納入,才能建構一個利益一致、具備永續商業模式的生態系。



這六個字分別代表的關鍵角色與其在「地方創生 2.0」中的具體任務如下:



1.產(產業/民間企業 -…

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Added by 誰還記得北婆羅州? on June 26, 2026 at 1:00am — No Comments

羅賓·海蒂:為一個年輕國家祈禱

早點離巢,孩子。氣候正在改變,

雪片嚴厲地控制著每塊地方:

冰的手指正在策劃叛亂,

很快就將掏走你的心臟。

 

前往何方?鑲上怎樣的幻想之羽

唱起狂熱的天鵝之歌,

跨過意在毀滅世界的瀑布,…

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Added by 誰還記得北婆羅州? on May 17, 2026 at 6:01am — No Comments

An Open Letter to the Minister of Education of Sabah

Yang Berhormat Minister,

I write this open letter with deep respect and hope regarding the future of education, Technical and Vocational Education and Training (TVET), and rural tourism development in Sabah. As Sabah continues to grow economically and socially, there is a valuable opportunity to empower rural communities through a stronger integration of TVET principles inspired by successful cultural and educational models from…

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Added by 誰還記得北婆羅州? on May 14, 2026 at 4:30pm — No Comments

[愛墾研創·教改]人才留鄉:最大的試驗室就在這裏

「Over 15% of local talent lost to ‘brain drain’」(星報)這類標題之所以反覆出現在馬來西亞媒體裡,本身就說明了一件事:人才外流已不只是數據問題,而是一種長期結構性焦慮,甚至逐漸成為國家敘事的一部分。…

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Added by 誰還記得北婆羅州? on May 13, 2026 at 1:04pm — No Comments

[愛墾研創] 開放城市·四維總體·地方誌

[愛墾研創·開放城市·四維總體·…

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Added by 誰還記得北婆羅州? on April 23, 2026 at 12:30am — No Comments

[愛墾研創] 量子思維視角下的電影《阿姆斯特丹》

在羅素·大衛執導、克里斯蒂安·貝爾主演的電影《阿姆斯特丹》(2022)中,叙事藝術與量子思維的交集主要體現在其非線性結構、多重真實的疊加以及「觀察者」對歷史解釋權的影響。…

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Added by 誰還記得北婆羅州? on April 3, 2026 at 1:30am — No Comments

[青年議程·嫣然] 價值鏈是價值鏈,不是食物鏈

一個健全的資本主義國家,人民選出政府,是期待政府能制定、執行並監控有效的生產性經濟,以便民間工商業界能安心地根據既定方向創業,發揮出他們最好的想像力提高效能、加強生產、開拓市場、增加利潤,繳交合理的稅金,以讓政府投放回給這個國家的種種發展,包括促進各個官方治理單位的效能。

這樣的設置實際上是現代文明的社會契約,宗旨在於推進一個國家的政治穩定、經濟繁榮與文化進步。讓各界各司其位、同心共志確保這條價值鏈順暢操作,創造可以造福民間的新價值。…

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Added by 誰還記得北婆羅州? on January 25, 2026 at 11:24pm — No Comments

尹丹:讓鄉野成為治愈焦慮的課堂

在2025年北京市鄉村振興人才優秀創業項目評選活動暨第九屆北京市農村創業大賽的獲獎項目名單中,一個名為「農教融城——化解家長抑郁·破解家長厭學解決方案」的項目格外引人注目。它的創始人尹丹,不僅是北京返鄉創業青年、鄉村CEO,更是一位用十年光陰在門頭溝妙峰山腳下書寫「城鄉共生」故事的踐行者。今年,她憑借該項目獲得獎項,讓更多人看到,鄉村不僅是產業振興的沃土,更可以成為治愈城市焦慮、重構親子關系的天然課堂。

尹丹手捧京白梨…

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Added by 誰還記得北婆羅州? on January 4, 2026 at 10:59am — No Comments

[愛墾研創] 陳明發博士:在地中華文化創意生態(華創)

长久以来,马来西亚华社常以「华媒、华教、华团、华商」作为社群发展的四大支柱。这四者看似分属不同领域,实则血脉相连,其共同的精神基础皆源自中华文化。



中华文化不仅提供语言系统、价值传统与历史记忆,也构成华社得以延续与自我辨识的核心。然而,若仅停留于「源自中国」的理解,而忽略其在马来西亚本土数百年的转化与生成,反而限制了华社的想像与前进的可能。



[华创の…

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Added by 誰還記得北婆羅州? on December 23, 2025 at 11:30am — No Comments

[愛墾研創·青年議程]權力是一份神聖的承諾

今天,除了少數既得利益者,或礙於種種政治挾持或經商顧忌,恐怕沒幾個人會真心認為,這羣頭領正走在健全的建國路上。

被封口滅音的大多數人目前所面對的,不僅在經濟上割肉補瘡、寅吃卯糧;宗教干政也日趨深入而保守,種族關係更是日益緊張,連治國的起碼水平都達不到,更別說再攀高峰。

身為這個國家未来的繼承者,每一位年輕人有歷史責任告訴每一位年輕人:這個國家已病得不輕;而我們迫切需要透過以下探討,協助這個國家回歸正軌——

1.權力是一份神聖的承諾,不是言行不一,為己所用的私器。

近期浮現一個有趣的動議,就是有人又開始造神,這回的大名堂是「國父…

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Added by 誰還記得北婆羅州? on September 25, 2025 at 11:00am — No Comments

愛墾APP:南海“契合”是否開始遥遠

當我們習慣於和平,會不會就忘了它其實從來不是理所當然?7月27日,新加坡前外交部長楊榮文與一群來自東南亞及亞太地區、具有豐富外交與國際政策經驗的前高官與專家,共同發表了一則題為《砲火必須止息》愛墾中文評註翻譯的公開聲明。這份聲明由他們所組成的「和誼圈」…

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Added by 誰還記得北婆羅州? on July 28, 2025 at 4:00pm — 1 Comment

愛墾APP: 聲音地景(soundscape)

1962,Village Stompers 樂團演奏由 Bobb Goldsteinn and David Shire所寫的《華盛頓廣場》一曲爆紅,成了年度熱曲第七首,第二年趁熱推出了歌曲版。《華盛頓廣場》與情感地理學的三大關聯



1.聲音作為…

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Added by 誰還記得北婆羅州? on July 19, 2025 at 9:30pm — No Comments

大西洋人:和風·韓流·漢潮:中日韓三國文化軟力量的地位 下

即使在今天,亞洲新聞台連播了好幾年的節目「Japan Hours」(日本時段)也是這個面向亞洲觀眾的電視台收視率最高的休閒資訊節目之一。

在任何有意輸出本國文化產業的操作中,先把本土文化的土壤變得肥沃是無可避免的第一步。從日本專利數量全球最高;書籍和音樂產品的銷量佔全球第二;以及全球前25家跨國公司之中,日本擁有三家等方面來看,這塊土壤有多肥沃,大家一目了然。事實上,日本經濟產業部幾年前發表的知識產權戰略報告書便指出,它在音樂、出版和電視電影等文化產業上的總銷售量高達11萬億日元(約1400億新元),也比它出口鋼鐵所賺取的盈利高兩倍。

乍看起來,日本這方面的得分確實相當高。新力公司的Play Station電玩系列、吸引老小的吉蒂貓(Hello…

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Added by 誰還記得北婆羅州? on May 5, 2025 at 9:30am — No Comments

大西洋人:和風·韓流·漢潮:中日韓三國文化軟力量的地位 上

讓我們設想以下的情境。

如果現在有兩個舞台,分別由在日本與韓國各自當紅的偶像藝人木村拓哉和Rain上陣,再讓他們同時同地在亞洲各國巡回登場,互別苗頭,你想是誰的舞台較有吸引力?

對於這個假設,恐怕多數讀者都會同意,除了在日本,韓國藝人Rain的磁性會稍勝一籌。

當然,這只是一個假設的情境。因為在現實生活中,沒有任何藝人經紀公司會如此直截了當地抬出兩名當紅藝人來做魅力競爭,畢竟代價過大,沒有多少人輸得起。在某種程度上,我們甚至可以想象如果把較量的雙方換成兩個國家的政府,雙方要如何對陣。…

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Added by 誰還記得北婆羅州? on March 30, 2025 at 2:30pm — No Comments

王鹤鸣·從家譜看炎黃子孫的尋根情結 下

二、家譜內容

明清以來家譜,內容豐富,盡管編纂形式有不同,收載內容有多寡,但完整的家譜,大致包含以下內容:

(1)譜名:為明血統,防亂宗,譜名一般包含裡籍,如《韶山毛氏族譜》、《鎮海橫河堰包氏宗譜》(包玉剛),有的還加編修時間、次數,如《同治九年進賢劉氏重修族譜》、《中湘陳氏六修族譜》等。

(2)譜序:內容涉及修譜緣由、姓氏淵源、家族遷徙、修譜理論等,續修譜一般保存以前的譜序。大多由本族人撰寫,也有名人撰寫,如朱熹、文天祥等。…

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Added by 誰還記得北婆羅州? on May 11, 2024 at 8:00pm — No Comments

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