文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
正是在這樣的情形下,在早期福柯的理解中,《俄狄浦斯王》成為真理和權力的扭結在劇場中的顯現,反秩序的真理和挑釁性的權力由此同時呈現出來。
三、治理的劇場·晚期福柯對《俄狄浦斯王》的重讀…
ContinueAdded by Host Studio on March 18, 2023 at 4:00pm — No Comments
因此,按照福柯的看法,俄狄浦斯的能力是通過語言將人在生活境遇中的過去、現在和未來勾連在一起的能力。這種能力在俄狄浦斯破解斯芬克斯謎題時就已顯現出來。俄狄浦斯並非通過看透斯芬克斯謎題表面背後的真相來發現謎底的,而是通過過去、現在和未來這三個維度在話語中的連綴,將「人」在時間中的存在方式呈現為一種可以被眼睛所直觀的形象,由此才揭示了謎語的含義{21}。而在第二次找出城邦瘟疫原因的過程中,俄狄浦斯如法炮制,繼續通過質詢和追問,試圖將忒拜城邦和自己在過去、現在和未來三個時間點的行動統一於一個完整的情節之中。
然而,正是這種能力讓俄狄浦斯遭遇了災禍。原因在於,這種能力太過強大,已經危及維持城邦秩序的兩股力量:神對城邦的統治和民眾的意見。福柯發現,俄狄浦斯在查找導致瘟疫的真相時,既不聽從代表民眾…
ContinueAdded by Host Studio on March 17, 2023 at 4:00pm — No Comments
與「krieín」不同,「dikē」成為城邦中正義的和諧秩序的表征形式。相對於「krieín」,秉持「dikē」之人不再是判斷控辯雙方誰有罪的法官,而是城邦的統治者和管理者。為了更好地管理城邦,城邦的統治者必須建立和諧而無衝突的管理秩序。在這一過程中,城邦統治者借助一系列宗教儀式將城邦中不和諧的部分去除,從而「凈化」城邦政治,而統治者本人不僅是凈化儀式的實施者,而且還具有與純粹和諧的城邦秩序相一致的人格:和諧、莊嚴,且對不純潔和邪惡明察秋毫…
ContinueAdded by Host Studio on March 15, 2023 at 4:00pm — No Comments
因此,在海德格爾看來,俄狄浦斯並沒有通過喪失視力獲得超越表象世界的認識能力。相反,《俄狄浦斯王》塑造了一個僅憑自身「熱情」(Leiden chaft)就想把握真理的悲劇英雄{13}。這意味著,海德格爾在抽空亞里士多德「突轉—發現」的目的論色彩時,將作為「情節」神話所引導的合規範、合目的的人的行動轉化為非理性的熱情行動。但是,這種行動並不能達到尼采如「戲」一般的自由律動,而是讓俄狄浦斯遭受了懲罰。因此,海德格爾與亞里士多德在解釋的結論上出奇相似,甚至更為悲觀:在他看來,俄狄浦斯不僅不能達到對世界本質的認識,而且因為這種把握世界的莽撞行為得以毀滅,連自我認識也不再可能。…
ContinueAdded by Host Studio on March 14, 2023 at 4:00pm — No Comments
這就導致了如下問題的產生:既然作為表象世界的戲劇舞臺與真實如此遙遠,古希臘悲劇如何帶人把握到古希臘世界精神的實質、也就是酒神精神呢?在尼采看來,《俄狄浦斯王》為這一問題的解決提供了絕佳範例。在尼采《悲劇的誕生》中,有兩個概念十分重要,一是「夢」(Traum),另一是「醉」…
ContinueAdded by Host Studio on March 12, 2023 at 4:00pm — No Comments
因此,在亞里士多德的悲劇解釋框架中,《俄狄浦斯王》是一部呈現人的認識有限性的戲劇。《俄狄浦斯王》中的「突轉」情節暗示:對事情本身的真正認識總是在人刻意獲得的知識和信息之外。由此我們發現,經過亞里士多德的解釋,《俄狄浦斯王》已經具有了「哲學劇場」的某種特質:主人公俄狄浦斯通過求知來避免自身悲劇命運的「行動」和他對自身命運的「認知」之間,存在著必然的悖謬關係。這種「行動」和「認知」之間的張力,影響了後世哲學家和戲劇理論家對《俄狄浦斯王》的解釋。
到黑格爾為止,大多數西方思想家比較重視亞里士多德《詩學》中有關「行動」和「認識」關係的論述。在解釋《安提戈涅》時,黑格爾也強調行動的衝突成為安提戈涅(Antigonie)和克瑞翁…
ContinueAdded by Host Studio on March 10, 2023 at 4:00pm — No Comments
內容提要:在西方文化史中,對戲劇《俄狄浦斯王》的文化—社會意義闡釋以精神分析學說中的「俄狄浦斯情結」廣為人知。但是,自亞里士多德開始,哲學家對《俄狄浦斯王》的解釋更重視真理、倫理規範和戲劇情節的復雜關係,這條解釋線索由尼采和海德格爾發揚光大,並由米歇爾·福柯繼承下來。
福柯繼承尼采和海德格爾的問題意識,並在20世紀70年代的《俄狄浦斯王》闡釋中,批判海德格爾將該劇解釋為「表象」和「存在之真理」之間的鬥爭悲劇的解釋框架,強調俄狄浦斯王作為挑釁性知識的追求者,對西方社會權力—知識共謀關係的批判和衝擊的積極價值。20世紀80年代初,福柯再一次解釋《俄狄浦斯王》,修改以前的解釋框架,認為俄狄浦斯對城邦權力秩序的挑釁,已經成為城邦秩序的共謀行為,而整個戲劇也不再是真理的劇場,而是制造真理以維護政治秩序的治理劇場。…
Added by Host Studio on March 8, 2023 at 4:00pm — No Comments
Added by Host Studio on March 5, 2023 at 11:00am — No Comments
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Added by engelbert@angku张文杰 0 Comments 71 Promotions
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 21, 2021 at 11:00pm 7 Comments 61 Promotions
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 18, 2021 at 5:30pm 18 Comments 74 Promotions
Posted by Host Studio on May 14, 2017 at 4:30pm 11 Comments 49 Promotions
Posted by 用心涼Coooool on July 7, 2012 at 6:30pm 39 Comments 54 Promotions
Posted by 就是冷門 on August 24, 2013 at 10:00pm 81 Comments 81 Promotions
Posted by 罗刹蜃楼 on April 6, 2020 at 11:30pm 40 Comments 65 Promotions
Posted by 葉子正绿 on April 2, 2020 at 5:00pm 77 Comments 69 Promotions
Posted by Rajang 左岸 on August 26, 2013 at 8:30am 29 Comments 62 Promotions
Posted by 來自沙巴的沙邦 on November 4, 2015 at 7:30pm 3 Comments 77 Promotions
Posted by Dokusō-tekina aidea on January 5, 2016 at 9:00pm 35 Comments 74 Promotions
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