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Comment by 堅持深博 on February 20, 2024 at 9:52pm

馬來婦女享有最大自由的，就是吉蘭丹的婦女，他們和男人一同站在生產戰線上鬥爭。她們們不但能耕能織，也能夠把一間商店或或是一座小小的雜貨攤好好地管理經營，她們在市場上售賣從農村運來的土產、生果、蛋、蔬菜及家禽。她們既在經濟上能夠獨立自主，在社會上當然也取得了平等的地位。吉蘭丹自製紗籠是比較爪哇的出品更好、更上乘，因此，它的紗籠業每年產量也能超過二百萬元的價值了。此地的手工業也很發達，除了製造吉利斯劍供人珍玩，也有許多銀制的首飾、茶壺、叉匙等用具的製造。吉蘭丹蓆在北馬的銷路，已壓倒了馬辰蓆，正如吉蘭丹紗籠，因為能夠勇敢地排擠了爪哇傳統，取消了以沉悶的棕色為主，而取代鮮豔的彩虹顏色，如晴空的純藍、森林的深綠、火熱的紅色、活潑的橙色。能夠在商品上多多運用一點藝術的滲透是好的，結果保守的爪哇紗籠也許會被淘汰掉。

吉蘭丹人對商業的經營很有把握。此地的婦女，不但能夠自立，且也長得清秀美麗，穿起了本邦出產的紗籠，就像蝴蝶夫人一樣可愛。此地工業除了原來的老傳統，也正在向一個新的方向萌芽。馬來人的民族資本已經開設了火柴廠、印刷業以及長途汽車運輸業。吉蘭丹的根基雖然是長在經歷了二千年歷史的土地上，它卻沒有拒絕進步。有遠見的領袖不是選拔了能幹有為的青年到外國去學習，要使本邦在經濟及政治上都能大踏步前進。

漁業在此地的國民經濟也佔了相當重要的地位。可是，一到年尾，正是封港時候，南中國海的波浪更是險惡萬分，捕魚人兒的船隻只能躲在出船的的港口。不過這裡的三萬名漁人是不會受到影響的。他們仍可以到到天上插秧，或是看管他們的椰子園，或是作銀匠，或是去掘金。

二百五十年前曾經以香港為根據地而在華南一帶活動的大海盜張保仔，以後因為失敗了，便逃到布萊隱居。他的隨從都跟暹婦擊殺該婦女通婚。布萊本來是中國人最先到此建立的“金山”。布萊產金不多，但也有一段很悠久的歷史。而1800年張保仔的後裔，還因為爭奪金礦而參加了馬來王室的內訌，至招來了殺身之禍。最近六十年來，布萊的金已經掘盡了，變成了一個農村。但也許是1800年的金礦慘劇印象深刻，華人竟裹足不前，沒有再踴躍地移到布萊居住。

自從日寇南進，彭亨與吉蘭丹的交通線多被破壞。“馬來亞物質文明的發展，全靠交通”，如果我們不能夠很容易地跑到內地去，此兩地的發展是談不到深入及廣泛的。我們希望在不久之將來，我們能夠駛車到神秘的大漢山上，看看蘇羅門王的寶藏，是否在此明晶晶的山頂上，或是張保仔的價值連城的贓物，是否埋在靠近臥莫生的深林內。（魯白野，從彭亨到吉蘭丹，見《馬來散記》，1955年9月二版，新加坡世界書局，頁124至129）

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