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Comment by arcasamani人才系 3 hours ago

「U型理論問世以來，變革領導者運用了工具，受觀念所指引，並提升了理論。在解釋這趟大規模的學習之旅和為它注入生命上，奧圖．夏默（C. Otto Scharmer）都表現得很出色。」——《第五項修練》作者彼得．聖吉（Peter Senge）推薦

面對轉型與變革，我們需要的不是「向過去的經驗」學習，而是「向湧現的未來」學習。

一本書，帶領我們認識U型理論，發現盲點、解決人與組織的複雜問題，踏上從「我」到「我們」的學習之旅。

我們身處變革的時代，面臨前所未見的挑戰。

影響所及，過去的經驗幾乎已經不管用了，甚至會成為阻礙。

然而，究竟我們要如何找到盲點、提升自己、啟動團隊？

本書作者奧圖‧夏默（C. Otto Scharmer）認為，即使我們無法「向過去的經驗」學習，但我們可以「向正在生成中的未來」學習，這就是U型理論的核心精神。

源自麻省理工學院（MIT）的U型理論以「做中學」為基礎，是《第五項修練‧心靈篇》的核心思想，以人類意識為觀點，融合系統思考、創新與變革，幫助我們看出盲點所在、提升領導力、推動組織變革，在全球已推動二十多年。

U型理論的實踐是以矩陣來運作，而不是線性流程，藉由共同感知和共同塑造「正在生成中的未來」，有利於提升個人、啟動團隊與組織的轉型變革。

本書第一篇探討U型理論的架構和主要觀念（第一至四章），告訴我們該如何找出「盲點」。

第二篇是在描述U型理論的流程、原則與做法（第五章），示範變革的方法和工具。

第三篇是在介紹深度演進式社會變革的新敘事（第六至七章），把U型理論的核心概念應用到轉型變革上。

U型理論的三步驟流程，可以幫助我們發掘自己的內在狀態，包括：

1.觀察、觀察、再觀察：連結到潛能最大的地方。

2.退省與反思：讓內在領悟湧現。

3.建構原型：依據當下所湧現的事物來行動事實上，U型理論整合了兩種不同的時間觀：「U」的形狀是效法東方思想的循環觀，U的右上方箭頭則是取自西方的線性發展觀，把這些視角結合起來，呈現U型理論的核心流程，以及注意和共同塑造世界的七種方式。無論是誰走過這七道流程，都會體驗到認知社會場域如下的微妙轉變：

1.下載：只要是依據下載（過去的經驗）來操作，世界就會被舊有的心智習慣和過去的經驗凍結住；沒有新事物會進入我們的心智，造成仰賴舊有模式的習慣。

2.看見：我們把習慣性的批判給「懸掛」起來，就會帶著嶄新的眼光醒來。我們會對新事物加以留意，並把世界視為一組在我們觀察者外部的物體。

3.感知：我們一把注意力從物體轉向源頭，知覺就會變廣和深化。

4.自然流現：進入靜止時刻後，我們就會放下舊事物，並連結到未來潛能的環繞區塊。

5.結晶化：我們接納並結晶化了願景和意向後，觀察者和觀察對象的關係，就會開始翻轉。

6.建構原型：我們展現了原型後，就會從做中去探索未來。觀察者和觀察對象的關係，就會繼續翻轉。

7.運行：我們靠演進做法和基礎設施來體現新事物後，觀察者和觀察對象的關係，就會完成翻轉。也就是從「我」到「我們」，從「小我」到「大我」。

這本書，幫助你我探索內心，自我覺察「我是誰？」「我這一生要做什麼？」以及「我們是誰？」「我們現在做的事情能否對社會發揮正面的影響力？」唯有如此，才能驅動我們「向湧現的未來」學習，進而發現自己的盲點，也能啟動團隊與組織的變革，這種深層學習循環對我們的工作和生活，都很受用。

作者介紹

奧圖．夏默 C. Otto Scharmer

麻省理工學院的資深講師暨自然流現研究院的共同創辦人。在他的暢銷著作《U型理論》（Theory U）和《修練的軌跡》（Presence，與彼得．聖吉［Peter M. Senge〕等人合著），夏默引介了「自然流現」的概念，也就是向湧現中的未來學習。

2015年，他共同創辦了麻省理工x（MITx）與u.lab，以大型的開放式線上課程來帶領深度變革，自此便激發出社會與個人再造的全球生態系統，在185國有超過10萬個使用者。他和同事推展了創新實驗室，以橫跨文化來改造商業、金融、教育、醫衛和政府。

他曾獲頒麻省理工傑米森傑出教學獎（Jamieson Prize for Excellence in Teaching）（2015年），以及歐洲李奧納多企業學習獎（European Leonardo Corporate Learning Award）（2016年）。他的願景是要創立全球行動研究大學，以整合科學、意識與社會變革來從事社會轉型。（原見：博客来 2018）

Comment by arcasamani人才系 on September 8, 2025 at 10:32am

嫣然·起跑點之外：AI世代的地圖新課題（上）

起跑線的焦慮：一代父母的心病

在家長群組裡，「贏在起跑點」大概是最常出現的關鍵詞。有的爸媽一邊抱怨補習費太貴，一邊又擔心孩子慢一步就會輸掉一生。這種焦慮，幾乎成了一代父母的共同語言。

但是，冷靜想一想：人生真的有一條「起跑線」嗎？即使有，AI時代到來後，那條線還存在嗎？

 

錯誤的地圖：努力卻迷路

想像一下，你正要開車去一個陌生城市，結果導航是十年前的版本。它告訴你前面有橋，但橋早已拆除；它說有捷徑，但其實已經變成死巷。即使你開得再快，也只會更快迷路。

今天的孩子，很多都拿著這樣的「舊地圖」在走路。這些地圖往往來自上一代的經驗，或是社群媒體塑造的幻象。孩子很努力，但卻常常感到迷茫。

不是孩子不努力，而是地圖錯了。

 

焦慮從何而來？

• 教育制度的標準化
• 父母的投射心理
• 社群媒體的幻象
• 缺乏自我探索的機會

於是，父母怕孩子輸，孩子怕走錯，最後誰也不快樂。

 

人生不是百米賽跑

我們習慣把人生想成競賽，但事實上，人生更像一趟旅行。每個人都有不同的出發地和目的地，有人走山路，有人喜歡坐船，有人要繞一大圈，才會找到屬於自己的風景。

小故事：走錯路的數學天才

一位朋友小時候數學超強，父母替他規劃當工程師。但念到大學，他發現自己真正熱愛的是設計，最後毅然轉系，如今過得自在而快樂。
他並不是「輸在起跑點」，而是繞了另一條路，卻因此找到真正的舞台。

 

AI世代的新挑戰：地圖已經不夠

AI正在徹底改變遊戲規則：

• 「鐵飯碗」職業被取代
• 知識不再稀缺
• 學習節奏差異加大

換句話說，上一代的「穩定路徑」徹底失效。孩子如果只會找地圖，很快就會發現──地圖根本追不上變化。

未來的關鍵能力，不是會「找路」，而是能「畫路」。

 

什麼是「畫地圖的能力」？

1. 探索與好奇：敢走沒人去過的地方
2. 整合與思考：跨領域連結
3. 批判與判斷：辨別資訊真偽
4. 靈活與更新：隨時調整方向

會畫地圖的人，不一定知道所有答案，但一定懂得問對問題，並有能力創造答案。

 

從依賴AI到駕馭AI

AI能幫助我們，但也可能讓人懶惰。

小故事：AI幫忙的作文比賽

一位高中女生，用AI激發靈感，再用自己的語言完成文章，最後奪冠。她說：「AI幫我開了腦洞，但故事是我自己的。」

這就是駕馭AI的關鍵：把AI當作工具箱，而不是拐杖。

父母的新角色：同行而非導航

1. 陪孩子問問題
2. 鼓勵跨領域探索
3. 允許嘗試錯誤
4. 以身作則，持續學習

父母不再是「導航員」，而是孩子的「同行者」。

Comment by arcasamani人才系 on September 7, 2025 at 5:44pm

嫣然·起跑點之外：AI世代的地圖新課題（下）

文化評論：安全幻覺的崩解

「贏在起跑點」與「找地圖焦慮」都是一種文化幻覺。
工業時代能靠標準答案換安全感，但AI時代的世界是非線性、不確定的。

真正的安全感，不再來自一張現成地圖，而是隨時畫新地圖的能力。

 

十句送給AI世代的話

1. 找到答案不再稀缺，設計問題才是稀缺。
2. 孩子要學的不是背地圖，而是畫地圖。
3. 最危險的不是沒路，而是錯把舊路當新路。
4. AI不是拐杖，而是工具箱。
5. 舊公式教人「照著做」，新時代要人「自己造」。
6. 沒有標準答案的焦慮，正是自由的開始。
7. 畫錯路不可怕，不敢畫路才可怕。
8. 父母的角色，不是導航員，而是同行者。
9. AI會給你捷徑，但人生價值要靠自己決定。
10. 在AI世代，真正的起跑點是「敢於探索」。

結語：從焦慮到創造

如果我們願意承認：人生沒有固定的起跑線，也沒有唯一的地圖，那麼焦慮自然會減少。AI世代的孩子，不需要被逼著跑得更快，而是需要被允許去探索、去犯錯、去畫出屬於自己的地圖。

因為人生從來不是一場競賽，而是一段旅程。跑得快，不一定跑得遠；找到方向，才有可能走得踏實而自在。

Comment by arcasamani人才系 on January 14, 2025 at 12:23pm

陳明發〈藝術創作的CPU-GPU〉～～你的挑戰，允許我做一個這樣的類比：你的創作是GPU的維度，而目前人們接觸藝術的方式，是CPU。不是跟不跟得上的事，而是創作人的平行創作思維與欣赏者串行思維的分別，這裡便產生了彼此共鳴所需要的互相理解。文創的學習體驗價值。

我從你的帖文與畫作，大致理解你的努力方向與成果。單看成品，人們一時可能抓不到你的真髓；你的創作價值，照我想是體驗過程的成分更高。你若能把它當成「行為藝術」，把你創作的過程拍下來，過後再加上旁白說明那狀態與故事，你所迎來的，就不是「告別的年代」，而是一份重生。懷舊的情懷固然可貴，但人們從今刻起所面對的，畢竟是每一分每一秒新的人生。

你在沉淀中，已經不需要旁人的肯定與看法；藝術家都需要獨自面對自己的技法與創想，一再的修煉。我在巴黎的畢加索紀念館，看見他同一個意念在舊報紙上一再的嘗試、探索、變化的情景。我不懂繪畫或書法，但感覺得到所有的藝術創作過程都是這樣折磨過來的。（14.01.2025 回覆一網友）

Comment by arcasamani人才系 on December 26, 2024 at 10:44pm

《周易》象法之互體之象～～《周易》中有一種象法叫「互體之象」，又名「互象」、「互卦」等。在數術類的應用中，特別是《梅花易數》中常常使用「互卦」這種象法。

一般認為，六畫卦的二至四爻組合一個經卦，與三至五爻組合的一個經卦，兩個經卦組合出新的六畫卦就是「互卦」。

「互卦」相對來源的原六畫卦，代表將來發展的趨勢，原六畫卦代表現在的狀態。

「互卦」是變化取出的一個新的六畫卦，也就是兩個經卦，這可用於代表兩個主體對象的關係，而且反應出這種關係是很緊密的關係，因為有重復使用的爻，也就是有交集的區域。

這種類似的關係，若經過延伸，就可以擴展出更多的象，易學中有個詞匯叫「連互」。連互有兩個大類型：

1. 四爻連互

2. 五爻連互

連互的變化，可以參考下圖：

四爻連互是反應兩個主體的關係的象，五爻連互是反應三個主體的象，通過這種象法，就可以將事物分解出更為詳盡的內部關係，反應事物發展中的各種錯綜複雜的聯系。

多方位的看待問題，是《易經》中的一個重要思想，也是觀察事物的一種好的思維，通過變化觀察角度，就可以更詳盡的了解事物的發展規律，事物內部的複雜關係，進而把握規律，指導實踐。（知乎：厚樸易學）

延續：
《藝頻道》電影達人
Trail by Dongyup Shim
陳明發〈濾思場〉209
陳明發〈濾思場〉210

Comment by arcasamani人才系 on November 11, 2024 at 12:41pm

社會科學研究工具～～網路上有多款免費的情感計算（Affective Computing）軟件工具和開源庫可供使用，這些工具在情感識別、情緒分析等方面非常有幫助。以下是幾款在研究和開發中常用的情感計算軟件或開源庫：

1. Affectiva SDK：Affectiva提供了免費的 SDK，用於面部表情和情緒檢測。它通過計算機視覺算法檢測視頻中的面部表情，識別常見情緒（如憤怒、快樂、驚訝等）。免費版 SDK 主要供非商業用途，但提供基本的情感分析功能。

2. OpenFace：OpenFace 是一個開源面部表情識別工具，常用於情感研究中的微表情分析。它基於 Python 和 C++ 開發，支持面部表情的實時分析和情緒識別。雖然沒有直接的情感分類標簽，但可以通過它的面部關鍵點數據進行情感推斷。

3. Microsoft Azure 情緒分析 API：微軟的Azure認知服務中的情緒分析 API 可用於文本情緒分析，並能識別喜悅、悲傷等情緒標簽。盡管不是完全免費的，Azure 提供了一定數量的免費調用配額，適合小規模研究使用。

4. Google Cloud Natural Language API：Google 的情感分析API支持對文本進行情感評分。雖然不是完全免費的，但提供免費調用額度。它可以分析句子或段落的情緒傾向，返回情緒分數和強度，有助於文本情感分析。

5. Empath API：Empath API 是一個開源 API，可以識別音頻中的情緒（如興奮、悲傷、憤怒等），常用於音頻情感計算研究。適合音頻情感分析，並且開源可用。

6. TensorFlow 的 Keras-Emotions 項目：這是基於 TensorFlow 和 Keras 的開源情感識別項目，用於圖像情緒分析。它可以通過深度學習模型對圖像情緒進行分類。適合研究者進行模型訓練和圖像情緒檢測。
這些工具可以作為情感計算的起點，免費版或開源版基本功能能夠滿足小規模情感計算和學術研究需求。

目前也有一些在線工具可以用於 George Kelly 的 repertory grid technique (RGT) 分析。這些工具適合個人構造理論的研究，方便研究者通過網絡平台收集和分析數據。以下是幾款受歡迎的在線 RGT 工具：

1. WebGrid：是一款專門用於 Kelly 的 RGT 的在線工具，由加拿大卡爾加裡大學開發。它提供了直觀的界面來創建和管理 repertory grids，可以幫助用戶定義個人構造、評估不同元素，並且自動生成相關分析圖表。

2. Idiogrid：是一款基於 RGT 的研究和分析軟件，支持復雜的數據管理和多種網格分析方法。雖然它是桌面應用程序，但可以將 RGT 測試設置為在線訪問，讓受訪者通過網頁填寫構造測試。

3. OpenRepGrid：OpenRepGrid 是一個免費的開源 RGT 軟件包，基於 R 語言，提供了分析和可視化 repertory grids 的多種工具。研究者可以通過 R Shiny 創建在線應用，讓參與者直接在瀏覽器中填寫網格。

4. GridSuite：是基於網絡的 RGT 工具，專門用於心理學和市場研究。它允許用戶創建在線構造測試和個體分析，界面友好且支持多種輸出選項。

5. Flexigrid：是一種較新的、免費使用的在線 RGT 工具，主要用於個體心理分析。它支持網格輸入和自動評分功能，可以方便地在線收集和導出數據。

這些工具可以簡化 repertory grid 的數據收集和分析過程，讓研究者輕松在網絡上設計並發布調查問卷，有助於更廣泛地應用個人構造理論。

Comment by arcasamani人才系 on September 25, 2024 at 4:10pm

愛墾APP: 批判薩丕爾的語言文化載體

薩丕爾（Edward Sapir）認為語言是文化的主要載體的理論在語言學、人類學和社會學領域受到了不同程度的挑戰和批判。以下是一些主要的挑戰和批判：

文化決定論與多元影響因素

挑戰：文化的多重影響因素：一些學者認為，將語言視為文化的主要載體過於簡化。文化是由多種因素共同構成的，包括經濟、政治、技術、宗教和環境等因素，而語言只是其中的一部分。這些學者強調，文化的形成和傳播不僅依賴於語言，還受到其他社會結構和制度的影響。

反駁：語言作為一個因素：儘管語言在文化中扮演重要角色，但它不應被視為唯一或主要的決定因素。文化的複雜性要求從多個角度來理解，而不是僅僅依賴於語言的分析。

語言相對論的批判

挑戰：普遍語言學：Noam Chomsky 提出的普遍語法理論（Universal Grammar）挑戰了薩丕爾-沃爾夫假說的語言相對論觀點。Chomsky 認為所有人類語言共享一個普遍的結構，而這個結構是由人類生物學的普遍性決定的。因此，語言並不像薩丕爾所認為的那樣對文化有決定性影響，反而語言的基本結構是跨文化的。

反駁：語言的相對性仍然存在：雖然普遍語法提供了一個統一的語言結構，但這並不意味著語言對文化的影響不存在。許多研究表明，不同語言確實影響了其使用者對世界的認知和行為方式，這意味著語言在文化中的作用仍然不可忽視。

文化多樣性與跨文化交流

挑戰：跨文化交流中的文化相似性：一些批評者認為，薩丕爾對於語言和文化之間關係的強調，可能忽視了跨文化交流中表現出的文化相似性。隨著全球化和跨文化互動的增加，許多不同語言和文化之間的相似性變得更加明顯，這表明文化可能不僅僅是由語言塑造的，還受到普遍人類經驗的影響。

反駁：文化差異的持續性：儘管跨文化交流增加了文化的相似性，但文化差異仍然存在且深刻。語言作為文化的載體，仍然在這些差異中扮演重要角色，特別是在價值觀、習俗和社會結構等方面。

物質文化與非語言交流

挑戰：物質文化的作用：一些人類學家和考古學家強調物質文化（如技術、建築、藝術品等）在文化傳播中的重要性，認為這些物質形式可能比語言更能直接表現和影響文化。例如，技術的進步可以改變社會組織和價值觀，而這種變化可能不僅僅依賴於語言。

反駁：物質與語言的交互作用：儘管物質文化具有重要影響，但它與語言文化密切相關。物質文化和語言文化經常互相交織，共同塑造和反映文化實踐。因此，語言在文化中的作用仍然不可忽視。

儘管薩丕爾認為語言是文化的主要載體的觀點受到了挑戰，但它仍然在語言學和人類學領域中具有重要影響力。批評者強調，文化是由多種因素共同構成的，語言雖然重要，但並非唯一的決定因素。然而，語言在塑造人類認知、價值觀和社會實踐方面的作用仍然得到廣泛承認。這表明語言與文化的關係是複雜且多維的，不能簡單地被一種理論所概括。

Comment by arcasamani人才系 on September 25, 2024 at 12:16am

APP Iconada: Ｇiovanni Battista Vico's Poetic Thinking & CCI

Embracing Creativity and Imagination

Poetic Thinking is rooted in the idea that imagination and creativity are foundational to human understanding. For cultural-creative practitioners, this means recognizing the value of non-linear, intuitive, and imaginative thought processes. In a world that often prioritizes logic and analysis, Vico’s ideas encourage practitioners to tap into their creative instincts, exploring new forms of expression and innovative ideas that might not emerge through purely rational thinking.

Understanding the Role of Myth and Metaphor

Vico posits that early human societies understood the world through myth and metaphor, which were the original forms of knowledge. For modern cultural-creative practitioners, this highlights the power of storytelling, symbolism, and metaphor in conveying complex ideas and emotions. Whether in literature, visual arts, or digital media, using these tools allows creators to communicate in ways that resonate on a deeper, more universal level.

Cultural and Historical Awareness

Vico’s work emphasizes the importance of understanding the historical and cultural contexts from which ideas emerge. For today's practitioners, this means that creativity should be informed by a deep awareness of cultural heritage and historical narratives. This understanding can inspire more meaningful and contextually rich works that connect with audiences on a cultural level.

Bridging the Gap Between the Past and Present

Vico’s idea of "Poetic Wisdom" suggests that the wisdom of ancient times, expressed through myths and poetry, still holds value today. Cultural-creative practitioners can draw on this wisdom to create works that bridge the past and present, reinterpreting traditional themes, stories, and symbols in ways that are relevant to contemporary audiences.

Fostering a Holistic Worldview

Vico’s "Poetic Thinking" encourages a holistic approach to understanding the world, integrating emotion, intuition, and sensory experience with rational thought. For cultural-creative practitioners, this can lead to a more integrated and human-centered approach to creativity, where the emotional and experiential aspects of art are given equal importance to intellectual content.

Comment by arcasamani人才系 on September 25, 2024 at 12:15am

Encouraging Innovation Through Archetypal Patterns

Vico believed that human societies go through cycles and that the patterns of thought found in ancient poetry and myth can re-emerge in new forms. For cultural-creative practitioners, understanding these archetypal patterns can be a source of innovation. By recognizing recurring themes and structures, they can reinvent these elements to create new, yet familiar, forms of expression that resonate with contemporary audiences.

Enhancing Emotional and Sensory Engagement

Vico's "Poetic Thinking" underscores the importance of engaging with the world emotionally and sensorially. For cultural-creative practitioners, this suggests the value of creating works that engage the audience on multiple levels, not just intellectually but also emotionally and sensorially. This can lead to more immersive and impactful experiences, whether in art, design, music, or other forms of creative expression.

Giovanni Battista Vico's "Poetic Thinking" offers a rich framework for contemporary cultural-creative practitioners by emphasizing the importance of imagination, metaphor, historical awareness, and emotional engagement. By incorporating these ideas into their work, practitioners can create more resonant, meaningful, and innovative cultural products that speak to the human experience in profound ways. Vico’s insights encourage a balanced approach to creativity, where rational thought and poetic imagination coexist, fostering a deeper connection with audiences.

Comment by arcasamani人才系 on September 14, 2024 at 10:16am

爱垦APP：卡塔西斯+意念科学

表面上，亚里士多德的"卡塔西斯" (katharsis) 理论和"意念科学"（Noetic Science）似乎来自不同的传统，但在某些层面上存在共通点。特别是两者都关注情感与意识的关系，以及这种关系如何影响个人的心理和认知状态。

邻場域

情感净化与意识转化：亚里士多德提出，戏剧性叙事通过模仿行动和情感，能够引发观众的情感共鸣，最终带来净化或释放（卡塔西斯）。这种情感的释放可以帮助观众从情感负担中得到解脱，达到心理上的平衡。

在意念科学视角下，意识和情感之间的互动，被认为对个体的精神状态和认知有深远影响。这种科学关注个体通过冥想、直觉或特定情感体验达到更高层次的自我意识和精神觉醒。因此，情感释放与意识的提升可以视为意念科学中一种重要的探索路径，类似于卡塔西斯的净化作用。

内在世界与外在世界的联结：卡塔西斯通过戏剧模仿外在世界的行动，引发观众的内在情感反应，促使观众思考或体验到某种“提升”或“解放”。而意念科学也关注内外世界的交互作用，强调通过意识与感知的增强，打破人类对现实的有限认知，达到更广阔的理解与体验。

情感与认知的深层互动：在亚里士多德的理论中，戏剧不仅激发情感，还同时启发观众的思考和反思，带来一种智性的觉知。同样，意念科学也强调情感和认知的深层互动，认为个人的情感体验可以通过意识的扩展，影响到认知领域，从而在精神层面上获得一种超越性的理解。

分歧

理论背景的差异：亚里士多德的卡塔西斯理论主要关注艺术（特别是戏剧）如何在社会和心理层面上影响观众，而意念科学则是从意识和认知扩展的角度，关注个体如何通过精神或内在力量获得超越性的体验。

方法论的差异：亚里士多德的卡塔西斯强调通过外在的戏剧表现和情感体验引导观众达到情感净化，而意念科学则更多关注通过冥想、直觉开发、或其他心理练习来实现意识的扩展和内在的提升。

再结域

尽管两者的背景和方法不同，亚里士多德的卡塔西斯理论和意念科学都强调情感、意识与个体心理状态之间的关系。在某种意义上，卡塔西斯理论中的情感释放和认知提升，与意念科学中的精神觉醒和意识扩展有一定的相似性。

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