愛墾創造力培訓札記·榮格:夢的重要性(上)

人類用口語或文字來表達他想要傳遞的意義,他的語言充滿了象征,也充斥著一些並不是那麼精確描述的符號或形象,有些只是縮寫或英文字首的組合,UN(聯合國)、UNICEF(聯合國兒童基金會)、UNESCO(聯合國教科文組織),其他如人們熟悉的商標、成藥、徽章和勛章的名字等等,雖然它們本身沒有什麼意義,但藉著日常流通和約定俗成,它們獲得了可資識別的意義。這些東西不是象征,而是符號(sign),它們只是用來指涉它們所隸屬的對象。

蘊涵著某種對我們來說模糊、未知、隱而不顯的東西。譬如,我們都知道,在希臘克裏特島的許多紀念碑上都有雙手斧的圖案標誌。可是我們卻不理解其象征意涵。再舉一個例子。一個去英國遊歷的印度人,回家後告訴他的友人,英國人崇拜動物,因為他在不少古老教堂上發現有鷹、獅和牛的圖像。他不知道(許多基督徒也不知道),這些動物是福音傳道者的象征。源於聖經中以西結(Ezekiel)的靈視。而這又與埃及與太陽神賀拉斯(Horus)與他的四個兒子的神話形成類比。此外,還有像輪子、十字架等等全世界隨處可見的東西,在某些情況下,它們的確具有象征意義,只不過,它們究竟象征什麼,仍待論辯詳考。

因此,當一個字或一個形象所隱含的的東西,超過其顯而易見的直接意義時,就具有了象征性。象征擁有更廣闊的潛意識層面,未曾被明確定義和充分分析過,也沒有什麼人能做到這一點。一旦心靈致力於探索象征,便會發現超過理性範圍的觀念。車輪也許讓我們想到“神聖的”的太陽這個概念,但在這個關頭,理性卻必須承認它的無能,人類根本無力去界定“神聖的”存有者。

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