胡適·《西遊記》考證(16)

此卷中寫真空的宗派,如下:

把正法,隱藏了,年深日久。

從生下,老古拙,重整蓮宗。

南大方,北無際,諸佛出世,

說印宗,和善財,又有真空。

虧我祖,老真空,大開方便,

教貧兒,才識的,去路來蹤。

卷中別處又提到:

有古拙,傳無濟(際?),佛性圓通。

有明期,同清引,親傳祖意,

通僧官,說教典,顯望(妄?)明真。

論無相,共無為,親傳三昧,

有無往,坐山林,自己真功。

隆(旁注“雷”字)恩寺,說善財,人緣廣大,

寶金山,倣功(公?)案,接引迷人。

有印宗,度徒弟,進求如意。

說陜西,有萬逢,燒火尋真。

論大方,老和尚,見聞之覺;

說蘊空,修凈業,勸人修行。


這些和尚都不見於史傳,無可考證。明初有個古拙禪師,號祖庭,是南方人,見於幻輪的《釋氏稽古略續集》卷二(《大正藏經》四九卷937頁)。無際則有兩個,一個見於幻輪的《續集》卷三(同上,頁 944),一個見於近人的《新續高僧傳》四集卷十九,卻都是南方人,不能說是北“無際”。其余的和尚都不可考。如有人能細檢北方幾省的方志,也許能考出這幾個和尚的時代。

但卷中有一大段“唐僧西天去取經”的故事,可以證明此卷大概作於吳承恩的《西遊記》流傳之後,此段全文如下:

唐聖主,焚寶香,三參九轉,

祝香停,排鸞駕,送離金門。

將領定,孫行者,齊天大聖,

豬八戒,沙和尚,四聖隨根。

正遇著,火焰山,黑松林過,

見妖精,和鬼怪,魍魎成群。

羅剎女,鐵扇子,降下甘露;

流沙河,紅孩兒,地勇夫人;

牛魔王,蜘蛛精,設入洞去;

南海里,觀世音,救出唐僧。

說師父,好佛法,神通廣大;

誰敢去,佛國里,去取真經?

滅法國,顯神通,僧道鬥聖;

勇師力,降邪魔,披剃為僧。

兜率天,彌勒佛,願聽法旨。

極樂園,火龍駒,白馬駝經。

從東土,到西天,十萬余里。

戲世洞,女兒國,匿了唐僧。

到西天,望聖人,殷勤禮拜,

告我佛,發慈悲,開大沙門。

開寶藏,取真經。三乘教典,

暫時間,一剎那,離了雷音。

取真經,回東土,得見帝主,

告我佛,求懺悔,大放光明,

到東土,獻真經,唐王大喜,

金神會,開寶藏,字字分明。

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