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Comment by 葉子正绿 28 minutes ago

本·哈欽森（Ben Hutchinson）：閱讀蒙田（ Michel de Montaign）

關于生活在不安時代，有心尋求智慧的人該讀什麽書，本·哈欽森建議：閱讀蒙田（1533-1592）的《隨筆集》。這些是簡單、簡短、極其個人化且充滿智慧的文本。五百年前，蒙田基本上創造了我們現在所說的散文體裁。他在一個非常有趣的時期——16世紀法國宗教戰爭的背景下寫作。即使在半個千年之後，蒙田仍然無窮無盡地有趣。

本·哈欽森（Ben Hutchinson）教授現任倫敦大學巴黎研究院院長，亦為歐洲文學教授，長年致力於跨語境的人文研究。他的學術領域主要涵蓋三大範疇：其一為德國文學，特別關注十九至二十世紀思想與文學傳統；其二為比較文學，著重探討不同語言與文化間的文本交流、觀念互動與寫作形式的變化；其三為散文式非虛構寫作，研究其在現代思想史與文學批評中的地位與風格特徵。哈欽森教授的研究風格兼具深度與廣度，能在多國文學傳統間建立連結，並以清晰優雅的筆法分析文本與思想。他同時也積極參與國際學術社群，致力推動文學研究的跨文化視野與現代意義，為當代人文研究的重要代表之一。

延續閱讀：

陳平原：為己之學

福柯：自我技藝

Comment by 葉子正绿 on October 20, 2025 at 10:24pm

故事:介於兩次呼吸之間的「存在」

在《故事終結》（The End of a Family Story，1977) 中，納道什·彼得（Nádas Péter）以故事敘述反思思考與記憶的界線。他寫道：

「每當涉及真正的問題，每當需要思考的時候，無法思考的頭腦就會用一些小小的軼事來安慰自己，你明白嗎？但是不管怎麼樣，我都會講給你聽。不過我要預先告訴你，很抱歉，你不要試圖從中尋找任何教訓。故事，不過是發生一次的生活細節而已，故事裡面不存在教訓。你只有找到 inzwischen（此刻），總是在兩個故事之間，在兩次呼吸之間，dazwischen!（中間）。」

“Whenever it comes to real questions, whenever one actually needs to think, a mind that cannot think will comfort itself with a few little anecdotes — you see what I mean? But in any case, I’ll tell you the story. Only, I must warn you in advance: please don’t try to look for any moral in it, I’m sorry. A story is nothing more than a detail of life that happens once; there is no moral in a story. You can only find the inzwischen — the ‘in the meantime,’ always between two stories, between two breaths — dazwischen! (in-between).”
(Nádas, 1998, p. 123)

這段文字揭示了作者對「故事」本質的哲學性理解——故事並非道德的載體，而是一種介於兩次呼吸之間的「存在」。

參考文獻：

Nádas, P. (1998). The end of a family story (I. Goldstein, Trans.). Farrar, Straus and Giroux. (Original work published 1977)

Comment by 葉子正绿 on August 28, 2025 at 4:58pm

愛墾的梗：

換着音樂來說，就是連周杰倫的旋律都嫌太長之人，千萬別一上來就推薦貝多芬或莫札特，他會當場耳朵過敏，逃到隔壁KTV去點神曲。

現在不是古典還是流行的問題，而是人們根本不「聽完一首歌」了。誰還願意耐心從頭聽到尾？三十秒不合意，拇指一滑，連作曲家都來不及自我介紹。

Comment by 葉子正绿 on April 21, 2012 at 1:02pm

換着中文書來說，就是連劉墉、吳若權都沒聽過之輩，千萬不好一下子就給他介紹蔣勛或黃春明，他會嚇得立即丟下書，眨眼逃到三條街外。

現在不是讀劉墉或蔣勛的問題，而是人們根本不讀書了，誰還愿意捧一本課本以外的書籍，請過去看他多一眼，他快要變成恐龍了。