三

弘法大師有一次為皇宮的「應天門」題寫匾名，可這回他自己也忘了給「應」字加點。京都的天皇便問他為什麼，弘法大師答道：

「我忘了。但我馬上就能添上這個點。」

天皇立刻命人搬來梯子，因為匾額此刻已高懸於門樓之上。奇的是，弘法大師並不順梯攀爬，而是站在應天門前的大道上，瞅準匾額，將毛筆輕輕一擲。只聽「嗖」地一下，毛筆已應聲落到「應」字上方，不偏不倚，剛好添上了那一點。旁觀眾人無不驚嘆。毛筆在空中畫了個弧形，又飛回弘法大師手裡。

弘法大師還曾為京都皇宮的「皇嘉門」題寫過匾名。

有個住在宮門附近，名叫紀百枝的人，對弘法大師的題字嗤之以鼻，指著匾額嘲笑道：「怎麼這些字看上去就像大搖大擺的相撲手啊？」

就在當天晚上，紀百枝夢見一個相撲手來到床頭，跳到自己身上，揮拳便打。把他打得遍體鱗傷，哭喊著從夢中醒來。定睛一看，那個相撲手變成了被他嘲笑過的字，回到了宮門的匾額上。

又有一個著名的書法家名叫小野德，也曾經嘲笑過弘法大師的題字。他手指弘法大師所題「朱雀門」三字的匾額，譏笑道：「這個『朱』字，真像極了『米』字啊，哈哈！」

當晚，小野德夢見被他嘲笑過的「朱」字，變成了一個男子，跳到他身上，將他狠狠地飽揍了一頓，並在他臉上不停地跳著，上上下下，彷彿在樁米一般。

那人邊跳邊說：「看清楚，我是弘法大師的使者。」

小野德驚醒後，發現自己鼻青臉腫，就像真的被人蹂躪踐踏過似的。

弘法大師逝世後，隨著歲月流逝，皇宮中「美福門」與「皇嘉門」的題字，幾乎消磨殆盡。天皇便命大納言【註五】幸成負責修繕門匾。但幸成擔心惹惱弘法大師，會有厄運降臨到自己身上，對天皇之命猶疑不決。躊躇再三，幸成在弘法大師的牌位前擺上祭品，祈求得到弘法大師的指點與首肯。

當晚，弘法大師出現在幸成的夢裡，和藹親切地笑道：「別怕，照天皇的旨意去辦吧。」

幸成這才放膽修繕門匾，順順利利地於寬弘四年（一○○七）一月修繕完畢。茲事見於《本朝文粹》一書。

以上所有故事，皆由我的朋友明告訴於我。

【註一】真言宗，流傳於日本的佛教密宗，以「即事而真」、「三密加持」為主要法門。因重視念誦真言（即咒語），故得此名。始祖為弘法大師空海（七七四─八三五）。空海於延曆二十三年（八○四）入唐，師事惠果學習密宗真諦；大同元年（八○六）歸國，在嵯峨天皇支持下，創立真言宗。

【註二】伊呂波歌（いろは歌），又稱「色葉歌」，係空海根據佛教經學的教義，用四十七個平假名編成的歌謠，起到字音表的作用，類似於英文的字母歌。平假名，傳說是空海取漢字草書體，創制出來的日語表音符號。

【註三】空海是「和式書道」（即日本書法）的創始人，其書法最佳傑作是《風信帖》。相傳唐朝皇宮牆上的王羲之墨跡，因年久而殘缺不全，唐德宗（一說唐憲宗）命空海填補缺字。空海揮毫而就，竟與書聖的真跡一般無二，唐皇遂讚譽他為「五筆和尚」。「五筆」指的是空海「篆、隸、真、草、行」五種書體皆工，而不是什麼「以五管毛筆同時書寫」。

【註四】金剛峰寺，空海於八一六年在高野山修建的真言宗總寺。

【註五】大納言，正三位高官。負責將政務上奏天皇，同時向下宣詔天皇敕令。大納言位列上卿，還負有參議玫察、大節禮儀等職責。