這兒的印第安人

一向

如此，

年年燒荒。

在林中，在峽谷上方，

讓橡樹和松樹聳立

高大，絕無岔枝

其下是

青草和奇奇地斯*，

從來沒有足夠的燃料

燒完一場大火。

現在，熊果樹，

（自力更生的好灌木）

擠到與砍伐後的殘枝

混在一起的新樹下邊

而一場火能把這一切都毀滅。

火，一個古老的故事。

我很想，

憑著對於建設性法則的認知，

憑著對於自然律法

的尊崇，

用一場大火幫助

我的大陸。一次猛烈的乾凈利落的

燃燒。

（熊果種子只在一場

大火熄滅或

一頭熊經過之後才打開）

然後

這地方就會

更像

從前它屬於印第安人

的那個時候。

*鍾玲在《史耐德與中國文化》中提到，自1970年在北加州定居，斯奈德就投入社區規劃。鍾玲認為，斯奈德的社區建設有「重社稷」的意味，「可以說是狹義的治國，廣義的齊家」。他的社區就是北加州山上的聖璜（San Juan）區，那是一大片荒山野嶺。斯奈德在海拔1000米的地方買了一大片山林，建起他的家園奇奇地斯（Kitkitdizze）。該社區共有2000人，思想接近的多達400人，他們的身份是伐木工、鋸木工、拖拉機運木工、木匠、建築師、家具工人、手工藝匠人、教師、畫家、作家、政府職員等等。丹·麥克里歐認為，斯奈德是在實踐儒家追求的對社會的責任，「他在自己的社區里已經是個領袖，尤其留意教育和土地使用的問題」。