1986年我要在特魯維爾①從6月半到…

陳明發《失去的二十年》…

問到報導文學的種種，蕭乾說他對外國和港、台的看得不多。 …

一…

文化心理學的定義 …

他還記得，他第一次在空中飛行的時候，以為斯康耐的土地看上去像一塊方格布。但是這個看上去像一塊破碎的地毯的地方會是哪兒呢？…

三、胡塞爾的「意識流」解析禪宗說法

胡塞爾是直接使用「意識流」說法。現在我們來進行胡塞爾的「意識流」理解。…

而這「時間去掉綿延，運動中去掉可動性」是不可行的，所以科學無法處理時間與運動。其實筆者以為「生命時間」很難說，只能從何時？何地？何人？何事件？…

《創造進化論》中寫道：《創造進化論》中寫道：「本能是感應。如果這種感應能擴大其物件，能反思，那麼它就能給予我們打開生命過程的鑰匙。」「直覺能把我們引到生命的內部，即本能是無偏向的，能自我意識，能思考其物件和無限地擴展其物件。」14…

（五）「意識流」當中「直觀」



禪宗的「禪觀」是「無念為宗，無相為體，無住為本」9。在「意識流」當中的，…

二、用柏格森的「綿延」來解禪宗「念念相續」說法

（一）二者都涉及到「意識流」…

（一）禪的「生命體驗詮釋」…

而當生命衝力的內在創造運動所能呈現的生態學意義也正在於加深所謂環境與個體間的連結。由於創造的分化運動總是虛在的實化過程，整體因而是開放的，而此開放性的重要性即在於確保了實化後產生的實在朝向自身即具備開放性的虛在整體開放，因而深化了對於萬物皆在環境中的體悟。討論至此，我們回頭來看做為孙宙記憶之體現的…

韋孚辯稱只有人類才有記憶時，得到的答覆是：「要看透這個世界，妳必須找到另一種方法看待時間       Yrr 尌是記憶」，並在Yrr…

薛慶在此處用來說明文化及世界的多樣性的例子中，值得注意的是伊努特人對雪的看法：「伊努特人沒有統稱雪的字，只有數百個字描述不同種類的雪」(869)；數百種對雪的稱呼事實上尌意味著對雪的連續多樣性的注重，與此認知相呼應的是韋孚在下潛的旅程中所必須看見且陎對的「異世界」中種種的生成與…