早在和小翠見面之前, 就聽過她的種種傳奇：說是典型北京姑娘, 性格豪爽、蔑俗、自在、粗糙。說是祖籍南方, 長相娟秀、高挑、內斂、桃花。說是十四歲出道, 敢喝能喝、敢睡善睡, 艷名飄揚。總而言之, 近幾年北京街面上的各路男女名人、老少另類如果只有兩個共同特點, 第一就是都喝不過小翠,…

⊙北海道　47歲　女

頑固而又可怕的你…

四、文化產業“暴利”的兩大秘密和精神符號學開拓

文化產業作為一種符號的生產, 其“暴利”的秘密也在於符號, 具體來說有兩個方面:



一是其符號承載的精神價值,…

詩人的心好比是一片陰濕的土地，

在命運的巨石下有著愛的毒蛇棲息;

他歌吟著，輕鬆心頭的苦楚，…

“是的，我自己親眼看見古米的西比爾吊在一個籠子裏。孩子們在問她：西比爾，你要什麽的時候，她回答說，我要死。”

（獻給埃茲拉·龐德——最卓越的匠人）

一、死者葬儀…

1.物質特質明顯

 …

2.1 親身體驗

旅遊者符號實踐建立在其臨場身體體驗的基礎之上。…

二、符號經濟:從廣義符號經濟到精神符號學

經濟學家所謂的符號經濟, 一般是指以符號為基礎的經濟活動。在人類歷史上, 迄今為止最為普及的符號體系是貨幣和證券。德魯克把人類的整個經濟活動分為符號經濟…

歷史（實在）早於記憶（存在），而記憶又先於記憶的言說（語言），由此可見，記憶的符號化同樣顯示出反經驗主義的含義。記憶基於事實，而符號敘事卻可以與事實保持一定的距離，通過分析和推理來臻達真理，這既驗證了美國哲學家奎因所說的“經驗真理”和“分析真理”之間的差別，也證實了…

類似地，《改變平臺：跨國課程探究的生成性遊戲》（Gough，2007），也是受勒媿恩（2004）相關科幻小說集《改變平臺》…

1 路南石林位於昆明以東公里的路南彜族自治縣，“路南”是彜族支系撒尼族的方言，意思是“長滿黑色石頭的地方”，現更名為：石林縣，多少沾了撒尼族少女阿詩瑪的光，一段阿黑哥和阿詩瑪的傳奇故事，讓這片黑沈沈的石林，有了一股神奇的靈氣。 

2…

五

又是一幅秋景。是在伊豆半島的伊東町。…

盡管那已是久遠的事情，然而，在人生的長河里卻從未褪色……最近我收到一封航空信，邀請我參加於下月18日在英國舉行的一個婚禮。在剛收到請柬時，我真巴不得坐飛機出國旅行一趟，可是，當我和妻子經過多方面考慮之後，還是決定改變親臨祝賀的方式去道喜。…

1787年9月，參加費城制憲會議的本傑明·富蘭克林在離開最後一次會議時，碰到一位婦女。她問：“富蘭克林博士，你們給了我們一個什麽樣的政府?…

林盡，果然有屋舍桑竹雞犬，果然有男男女女問長問短，消息不少，倒不怎麽驚慌。你們看見過鬼子沒有？當然沒有，不然，還有命？你們家房子給燒掉沒有？誰知道，也許正在燒著呢。聽說鬼子兵也有高個子，個子越高越兇惡，當真？問得津津有味。…

色。十回飯局, 十回有色。文學女青年, 文學女學生, 文學女編輯, 文學女記者, 文學女作家, 文學女混混, 文學女流氓, 文學女花癡。不過, 有時是春色, 有時是菜色, 有時是妖精, 有時是妖怪。艾老哥哥偉大, 他的眼里全是春色, 全是妖精, 尤其是十道小菜之後, 五個“小二”之後。艾老哥哥眼里一點桃花, 臉上一團淳厚,…