自唯物論興而人心大變。昔者世有所謂靈魂等物，大智固亦以輪回為苦，然在凡夫則未始不是一種慰安，風流士女可以續未了之緣，壯烈英雄則曰，“二十年後又是一條好漢”。…

互聯網傳播傳統文化，又改變傳統文化生態，為我國文化產業內容創新和持續增長帶來了新的動力。一方面，互聯網通過觀念、技術和模式創造了新的文化生產方式和產品形態，另一方面又引發文化產業在商業模式、資本運作及傳統業態轉型等方面的變化。…

創意的實證解釋



● 創意是人本價值導向的創新——創新內涵的人文化…

德國人這樣過生活…

在開車前往海濱小舍度假途中，我在心裏發了個誓，要在未來的兩個星期裏努力做一個愛妻子的丈夫和愛孩子的父親，徹底地體貼他們，無條件地愛。…

在過去的短短幾年裏，我從少年變為青年。也許還是年紀太輕，生活裏充滿了太多不值得那麼快樂的快樂，和不值得那麼悲傷的悲傷。要說波瀾，其實不過是池塘裏的漣漪。我們的生命這樣單薄，一切大痛大徹，其實不過只存在於我們的幻想之中。因為對人群的興味索然以及對言語的厭倦，我總是選擇獨自行走。…

當大家看到這個題目的時候，肯定會想到是哪一個世紀之交。實際上我今天所要講的是19世紀和20世紀之交，而不是這個剛過去的世紀之交。作為文學研究者，很多時候都是研究過去的東西，因為文學這種東西需要一段時間去關註它，所以我們研究文學大多是關心已經過去的時代，而不是當前的這個時代正在發生的事情。…

世界資源愈開發，人類腳步的節奏就愈來愈快，腳步嫌慢，代之以車輪；車輪嫌慢，代之以機翼；機翼遲早仍將嫌慢，代之以太空飛行器與電傳，但願這種替代，只是教我們接受新的事物，擴大活動範圍，而不是教我們消失耐性。…

那時，為爭論一句詩面紅耳恥

草在我們身下瘋長，像愛

腳下的石子踢翻一枚又一枚…

一

這條路我總走錯∶出地鐵往西…

首先，筆者大致讚同黃文的如下觀點：抗爭的戲劇性及其新聞價值，以及行動者規模，是抗爭效果的決定因素；“影響表演式抗爭最終效果的是表演的‘勢’”，即表演者的道德勢能（故事情理）、身份勢能（弱者易引發同情）、政治勢能（表演群體的規模）。…

文化的蓬勃，從來不是一時所為，不是公眾制造出來的。不要以為我們是文化制造大國，不能以為我們正在實現“大國文化崛起”，其實我們如今還是很沒文化。回顧2006年文化的度過，瞻望2007年文化的行進，我們期待文化的挺拔勃興。 …

走近父親——從《父輩的旗幟》到《落紅護花》

2006年秋冬正在美國熱演的二戰大片《父輩的旗幟》(The Flags of Our…

 【摘要】只有開放的政治，才具有包容性。在中國，政治開放性是通過一種“內部多元主義”的機制設置來實現的，當社會上出現不同的利益群體時，執政黨就向它們開放，吸納它們進入政治過程。…

我從高雄榮總打電話回台北，問女兒電話留言機裏有什麼事情沒有，她說：

“有，九歌出版社催你的書序。”…