如果1966年底時你還在學校，不管是在中小學還是大學，過半數學生都有「長征」串聯的經歷。在那特殊年代，只需要一股「熱情」，志同道合的同學們，就組成了所謂「長征隊」，定了一個「革命」目的地，或井崗山或延安或北京，也不知天高地遠，也不管他要走多久，總之打起背包，說走就走。   …

印尼全國獨立後，外國種植園老板回來，並找到我老爸，我們就搬到了距離先達市二十公裏的橡膠種植園去了。因為園主剛回來接管了公司，百廢待興，我們暫住在公司的招待所。那裡距離「西利勿拉灣」縣城僅四五公裏，縣城有一所華文小學，叫做「南強學校」，我們兩家華人職員的小孩，各自租了一架馬拉的「校車」，每天就到「南強學校」上學去了。 …

共同體（community）是一個社會關係被稱為『公共的』，在於它的社會行動取向，建立在於參與的各方對自己同屬於一個整體的主觀感覺之上，形成一種社會聯結。宗教信仰跟社會型態如此交互影響，最主要是意識型態或心態…

七點過後，帕拉多到蒙大林飯店外面去接查尼的班，後者站在車旁的人行道上，一邊感激地伸懶腰，一邊在哈欠之間對著老板做簡報。 …

如果你到這里來，

不論走哪條路，從哪里出發，

在哪個地方或哪個季節，…

我們來做個選擇題：這兒有兩個會場，一個在展覽建築材料與工具，一個則示 範烹飪藝術並提供美食，一般人會走進那一個會場？…

不在國內拋棄這種潛規則文化、關係文化，讓公平、誠信回歸社會，中國的國際形象，中國人的國際形象很難好起來。…

一次研究調查了5000多起自然災害，研究顯示按美國媒體的眼光：1個歐洲受災死者=3個南非受災死者=43個亞洲受災死者=45個非洲受災死者=91個太平洋島國受災死者。這個數據，正表明了美國人內心中存在著的“心靈距離”。這是一個很有說服力“你”與“我”之間存在區隔的數據。…

劉勰在《詮賦》篇說“物以情觀”，十分清楚地說明了劉勰所講的“物”，是經過情感觀照過的“物”，是“物乙”。鄭板橋有所謂“眼中之竹”、“胸中之竹”和“手中之竹”的說法。“物乙”是“胸中之竹”，這是經過詩人的感情初步過濾了的“物”，它已經不是事物的“物理境”，而是事物的“心理場”。…