廠房的腳趾縫

矮腳稻

拼命抱住最後一些土…

這樣, 科學的本體論是描述某一本體, 某一社會現象和社會事實的現象學“本體論”(Noumenogy )。較爲可取的做法是，從社會實在論現象學考察出發, 通過綜合了“現象”與“本質”的“本體”(Noumenon)範疇,…

由於認識到詩必須符合可然律和必然律，顯示事物的內在聯系，亞里士多德特別強調作品必須是有機整體，從這個觀點出發，他認爲無論是史詩還是悲劇，都應以動作或情節爲綱，而不應以人物性格爲綱，“因爲悲劇所摹仿的不是人，而是人的行動、生活、幸福；悲劇的目的不在於摹仿人的品質，而在於摹仿某個行動”。…

聽從[1]

讓-弗朗索瓦·利奧塔 / 文

夏小燕 / 譯…

Poetry Is Not A Profession, But A Condition

詩歌不是一種職業，而是一種狀態…

女士們、先生們：

大家好！…

小時候的清明節，在萬源：

後山坡，我摘回大把大把的清明菜。

小時候的清明節，是母親把一缽清明粑…

同貝克萊一樣，休谟的觀點也遇到了激烈的反對，蘇格蘭常識哲學就是這麽做的。托馬斯·里德就說：“現今，懷疑論的狡計已經使人類的常識和理性顔面盡喪。”…

六環外的北京，朝霞是她

臉上的第一抹腮紅，初夏油桃般

藏匿着火焰，滿目清水…

詩史，讀音爲shī shǐ，是漢語詞語，指的是指能反映某一時期重大社會事件有歷史意義的詩歌，也泛指能反映社會現實的其他樣式的文學作品；詩歌的發展歷史。例句有“李白和杜甫是唐代詩史上兩位超群絶倫的詩人”。…

就是到今日她們仍舊不懂得，可是那庫帶拉的女神命我把我的課程去教女子。



她現身在我面前對我說：“那些不幸的女子有什麼得罪了你嗎？你將她們那些沒有抵抗力的隊伍，投到武裝得很好的男子們那兒去。…

但舍勒同時提醒人們還有一線希望：人類作為「精神生物」，作為能夠「神化自身的生物」，「人就不僅僅是死胡同；人同時還是走出這條死胡同的光明和壯麗的出口，是原始存在能通過他開始了解、把握、理解和拯救自身的生物。



因此，人同時具有雙重特性：死胡同和出口！」…

該文駢三儷四， 饒有情韻， 通篇立意所在， 為「殺其氣焰，洗千年粉黛之冤；殲爾豪強， 銷萬古風流之恨」 ! 與 《紅樓夢》的 「千紅一哭 」、「萬艷同悲」同其旨趣。正如曹雪芹要 「使閨閣昭傳」，蒲留仙也意在為花柳賦詩。支配著他們的是同一種「詩人式的創作衝動 」…

一窮二白三無才，四肢殘廢五官不正，六神無主七竅不通，八字不吉九死一生，十分窩囊。



你說，這氣不氣人？連續劇故事正緊張，電視忽然來個廣告；挨那麼些漫長的胡鬧，哥不惱，反正哥有的是青春，最可惡的是，廣告過後，居然是片尾曲。…