文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
由中國國務院僑務辦公室、中華全國歸國華僑聯合會聯合主辦的第十屆世界華僑華人社團聯誼大會5月8日在北京舉行。中共中央總書記、國家主席習近平8日上午在北京人民大會堂親切會見第十屆世界華僑華人社團聯誼大會代表,代表黨中央、國務院向大家表示熱烈歡迎,向世界各地華僑華人致以誠摯問候。…
Blog 全球华团文创+人類命運共同體 6 Promotions 「無人機」水底救人水下潛航器探測水質拍攝海底已顯神通,未來有望在水底救援中大顯身手。能潛水拍攝的「水下無人機」叫「白鯊」。…
Blog 「無人機」水底救人 4 Promotions 奥修·是這樣的嗎?(1)禪師白隱被他的鄰居們尊奉為一個過著純潔生活的人。…
宙斯是希臘神話中的主神,他主宰著所有人的命運。他端坐在奧林匹斯山上,用他的反復無常的性格左右著特洛伊戰爭。…
Blog 古羅馬詩人奧維德《愛經》(27) 6 Promotions 馮苓植《狐幻》(13)常四爺完全絕望了……「老四!」耳邊飄來了梁三哥的聲兒,「你忘了今兒個是什麼日子?」…
Blog 馮苓植《狐幻》(13) 7 Promotions 《维柯的哲学》 第十八章·野蛮主义的复归:中世纪(1)維柯提到並僅以中世紀(維柯沒有這麼稱謂這一歷史時期)為例考察了這種「重演」。在維柯時代,歐洲歷史上的這一時期首次被歷史學家們明確地劃分出來並冠以「中世紀」之名。…
Blog 《维柯的哲学》 第十八章·野蛮主义的复归:中世纪(1) 7 Promotions 加里·斯奈德 (Gary Snyder)的詩〈控制火勢〉這兒的印第安人
一向
如此,…
Blog 加里·斯奈德 (Gary Snyder)的詩〈控制火勢〉 7 Promotions 彼得·梅爾《永遠的普羅旺斯》 前言本書為《山居歲月》續作,又名《永遠的普羅旺斯》。…
Blog 彼得·梅爾《永遠的普羅旺斯》 前言 8 Promotions 露易絲·海《我的哲理》你有什麽問題?(3)愛自己
我繼續向他們解釋,不管從表面上看他們的問題是什麽,我只要他們明確一個核心點:愛自己。愛是一劑神奇的藥。“愛我們自己”可以讓我們的生活發生奇跡般的變化。…
Blog 露易絲·海《我的哲理》你有什麽問題?(3) 6 Promotions 一帶一路社團文創:華團人才發展基金第十屆世界華僑華人社團聯誼大會2023年5月9日至11日在北京舉行,來自世界130多個國家和地區的近500位僑團負責人與會。會間,在多位僑領分享的故事中,僑團之於海外華僑華人生存發展的重要意義可見一斑。…
Blog 一帶一路社團文創:華團人才發展基金 5 Promotions 西爾瑪·拉格洛夫《尼爾斯騎鵝旅行記》(150) Blog 西爾瑪·拉格洛夫《尼爾斯騎鵝旅行記》(150) 4 Promotions2.這給我們帶來了第二個區別,關於主體性和主體間性的地位
拉康將「分析」的對象和方法,定位在人際關係的這一特定現實中。「[17]…
Blog Peter Hallward〈你無法同時選擇—德勒茲抑或拉康〉(4) 4 Promotions 段義孚《浪漫地理學》(4)地理學報 第一○二期:115-120 (2022) JOURNAL OF GEOGRAPHICAL SCIENCE (102) : 115-120 (2022) DOI: 10.6161/jgs.202208_(102).0008 當我在段義孚的「地方」 When I am in Yi-Fu Tuan's Place 洪伯邑 Po-Yi Hung…
Blog 段義孚《浪漫地理學》(4) 4 Promotions Place-based education:Vignettes(Part 4/5)Chimney Swift Homes
Linworth Alternative Program
Worthington, OH
High school students plan and construct a nesting tower for chimney swifts that frequent a…
Blog Place-based education:Vignettes(Part 4/5) 5 Promotions 玄玖爺·語言學和詩學:雅各布森六要素理論(4)按照雅各布森一開始的定義,詩學要研究的詩性,是使得一段文字成為藝術品的性質。那麽如果在很多不是詩的文本中也能發現如此顯著的詩性,那麽這種詩性似乎並不能幫助我們區分詩和非詩。不僅沒有幫助,反而還混淆了兩者的區別。
According to…
Blog 玄玖爺·語言學和詩學:雅各布森六要素理論(4) 8 Promotions 张尕〈齊物等觀~那個朦朧的欲望之物〉(4)踮著腳尖走過這個輪回,將把我們帶回原點:西蒙東那前個體(Simondonian preindividuation)的沸騰原漿,萬物源自此混沌未分之中。個體不再是預設的實體,其自身則為個體化的過程,拒絕身份之內在穩定性,化解了「我」與「它」,主體與客體、表象與真實、能指與所指的的二元論的根本前提,「存在自身顯現為聯合一體的產物。」…
Blog 张尕〈齊物等觀~那個朦朧的欲望之物〉(4) 7 Promotions 張晨〈風景的凝視與身體的臉化:德勒茲論喬托〉(1) Blog 張晨〈風景的凝視與身體的臉化:德勒茲論喬托〉(1) 9 Promotions 西爾瑪·拉格洛夫《尼爾斯騎鵝旅行記》(149)149
“他們沒有再多談論這件事情,農夫仍舊慷慨好言地招待了他們。第二天一清早,那四個漢子就進山去了,在稍遠的地方找到了銅礦礦苗,就著手開采起來。他們幹了幾天之後,那個農夫來到了他們那里。…
Blog 西爾瑪·拉格洛夫《尼爾斯騎鵝旅行記》(149) 8 Promotions Peter Hallward〈你無法同時選擇—德勒茲抑或拉康〉(5)德勒茲這樣做是對福柯所犯錯誤的翻版,福柯聲稱效忠拉康,因為他聲稱「表明[…]結構、語言本身的整個系統而不是主體是如何通過患者的話語和他的神經症症狀說話的,」因此,通過主體說話的只是一個沒有主體的匿名配置(一個陳述或一個言說的匿名配置):正如伯特蘭·奧格爾維(Bertrand…
Blog Peter Hallward〈你無法同時選擇—德勒茲抑或拉康〉(5) 9 Promotions愛墾網 是文化創意人的窩;自2009年7月以來,一直在挺文化創意人和他們的創作、珍藏。As home to the cultural creative community, iconada.tv supports creators since July, 2009.
Added by engelbert@angku张文杰 0 Comments 75 Promotions
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 21, 2021 at 11:00pm 7 Comments 62 Promotions
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 18, 2021 at 5:30pm 18 Comments 74 Promotions
Posted by Host Studio on May 14, 2017 at 4:30pm 11 Comments 51 Promotions
Posted by 用心涼Coooool on July 7, 2012 at 6:30pm 39 Comments 56 Promotions
Posted by 就是冷門 on August 24, 2013 at 10:00pm 81 Comments 82 Promotions
Posted by 罗刹蜃楼 on April 6, 2020 at 11:30pm 40 Comments 65 Promotions
Posted by 葉子正绿 on April 2, 2020 at 5:00pm 77 Comments 70 Promotions
Posted by Rajang 左岸 on August 26, 2013 at 8:30am 29 Comments 63 Promotions
Posted by 來自沙巴的沙邦 on November 4, 2015 at 7:30pm 3 Comments 78 Promotions
Posted by Dokusō-tekina aidea on January 5, 2016 at 9:00pm 35 Comments 75 Promotions
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