昨晚他們和金森登紀子分別後，加賀似乎有了新發現，說要回署里一趟，松宮當然奉陪。踏進署里，加賀立刻連上網絡，先查一些關於神社的事，接著搜尋新聞報導。看到加賀輸入的關鍵詞，松宮嚇一跳。加賀輸入的是“修文館中學、遊泳社、意外”。…

剛過一個小時，這個作第四次體檢的小夥子擠出了軍區司令部大門，蹣跚著下了臺階，撲到我媽媽阿格內斯身上，摟住她的脖子，湊在她耳朵上，用當時的流行話低聲說：“他們不要我的脖子，也不要我的屁股，緩役一年！”我母親第一次擁抱揚-布朗斯基，我不知道她此後可曾更幸福地擁抱過他。…

葬禮致辭人的紐扣眼里別著一支巴掌大的玫瑰。花朵纖柔如絲。他站到我身邊，從上衣口袋里抽出一隻手。手握成拳頭。他想把手指抻直，卻沒成功。痛苦讓他的眼睛腫脹。他自顧自地低聲哭泣起來。

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我們以中國古代最著名的戲曲之一——《竇娥冤》為例，來做一些分析。竇娥的父親是個秀才，卻是“讀盡縹緗萬卷書，可憐貧殺馬相如”，“只為無計營生四壁貧，因此上割捨得親兒在兩處分”…

“他們劃著船來過好幾回，”大公羊回答說，“每回來的時候，狐貍都在山洞和地縫里躲了起來。農夫們找不到他們，沒法子開槍。”

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朋友要走了，我們相約在茶樓喝早茶。坐了一會，朋友說：「待我打電話找阿叔一起來談談。我要走了，才發覺原來他是這麼健談的。」…

每次和別人說起小時候我對古樓的記憶，大家都會覺得好笑。 …

陽光下的陰影──記巴西的治安

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文化圖式理論從群體性的、長期性的社會行動的視角出發，對圖式如何成為人們的動機和目的從而促成行動，進行了專門的探討（D’Andrade & Strauss，1992）。丹德拉德…

當這一系列現象發生後，美國人開始反思，明白原來不是多數人的觀點、多數人決定的事情就是對的。少數人的權益和願望如果不被保護的話，這個國家就不民主，而是多數人的暴政。民主社會更重要的前提叫平等。…

3.敘事行為效用…

民眾運用民間故事進行傳統的道德教育，這對於中華民族品格的形成，具有不可替代的作用。我國傳統的道德思想，相當部分存在於民間故事之中，並借助民間故事得以傳播。



在民間，傳統道德教育主要是通過民間故事演述的形式得以實施的。道德力量的釋放往往是在故事的演述中實現的，演述者和聽眾共同營造了神秘的訓誡和警示的氛圍。…

他是待娶的“新娘”了！

在這良宵…

觀點提要…

一

在我的開始中是我的結束。隆替演變

屋宇建起又倒坍、傾圮又重新擴建，…