視覺文化研究的興起

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一直以來，我總試圖弄清楚自己是個什麼樣的人。現在答案再明顯不過，我是一個碌碌無為的人，一個虛度光陰的人，一個想跟自己瞎較勁兒的人。…

福樓拜讓思想的分子權能變成了碎石，變成了描寫一根線條（trait）的權能：即陽光下融化中的雪花，不斷飄落在愛瑪的水綢雨傘上這一描寫。【185】被解放的表達線條（trait）的權能構造著每一幕，同時構造著敘述的時刻，構造著作品美好的總體性的轉喻。…

第一種類型是真的具有理想中「超文本」的詩。它完全要熟練地運用我前面所提的「四種」網路詩語言，才能創作出這樣的詩。這一類的觀摩作品，像︰歧路花園、向陽工坊、與我的「游喚詩色」都是。…

在哈佛的半年, 讓我切切實實地感到, 國際上的中國熱是實實在在的, 中國故事已經變成了全球故事。這種關注不是因為個人有多重要, 有多大影響力, 而是一種對一個大國正在發生的一切的關切。它源於中國在國際上地位的提高, 中國變得重要是因為我們在影響著別人, 無論是大國還是小國, 無論是政治家、學者還是老百姓,…

一位詩人接著說：請給我們談談美。

他答道：你們將去哪裡尋找美呢? 如果她不出現在你們的旅途中，指引著你們，你們如何能夠找到她? 倘若她不是你們話語的編織者，你們如何能夠談論她呢?  …

目前漁村面對含社會、文化、環境及實質建設等多層面問題， 為改善目前漁村發展困境，除兼顧軟硬體建設之平衡性之外，更須結合永續發展概念。「三生漁業」乃係指包含「自然面」、「經濟面」及「文化面」三面向之永續經營概念。



2003 年 Schmidt 以日本為例，即指出經濟、環境及社會為相輔相成的…

 “你撒謊，”A.J.說，“是安M.馬丁。”

阿米莉婭大笑著又給自己倒了杯葡萄酒。“是啊，很可能你說得對。”…

在日本卻沒有這種美事兒。月票倒是有，但它跟普通車票一樣是案里程計價。的三公里和五公里的電車票價不一樣，月票票價也就不一樣。雖說買月票比買車票要便宜一點，但還是相當貴。所以在日本，人們買月票都是只買自己每天不得不往返的一段路程的月票。…

另外一則看法，從當時像是《偉大的蓋茨比》等書中描述20年代的美國是一個繁榮的時代，而女生在此時有很高的自主權，和過去不同，她們穿短裙、可以不用男士的陪伴上酒吧。…

“我想你有你的看法吧。嗯？”葛天民講完故事，瞧著我半天不作聲，便揮著出診包問我。 …

我擡頭望去，只見威爾斯太太和委拉黛安站在廚房門口。我實在受不了了，拔腿逃回家里，一頭扎進我自己的房間。…

文學，與其說它是社會生活的表現，毋寧說它是反映階級的實踐的意欲。[13](P582)…

開展教育探究就如同“演員在講故事”，意思是說，從某種程度上來講，事實與虛構是相互構成的———事實不僅是形成故事的要素，而且它們也在故事講述過程中被賦予意義。…

原始裝潢所受的原始文化的影響，是不難認識的；但是原始裝潢對於文化的影響，卻不容易鑒定。我們所涉及的，顯然只是裝潢——就是裝潢藝術——所表演的機能；因了裝潢之美的意義在狩獵民族差不多是次要的，所以我們預期它的作用也是不重要的。…

不要以為一個人只有一張臉。女人不必說，常常“上帝給她一張臉，她自己另造一張。”不塗脂粉的男人的臉，也有“卷簾”一格，外面擺著一副面孔，在適當的時候呱嗒一聲如簾子一般卷起，另露出一副面孔。“傑克博士與海德先生”（Dr Jckyll and Mr…