穿過黃昏的光

一樣的景致，一樣的生命

白天的喧囂漸漸停息…

「自然之死」，是 20 世紀中期提出的一種說法，以後便不斷得到論證與確認，代表性的專著有 20 世紀…

在維科這裏詩性智慧說的是原始人因為無知所以他會對自己不認識的一切把自己當作衡量的標準，加之其抽象思維能力偏弱，因而在解釋世界的過程中常常出現用形象鮮明的具體事例來代表同類事物的現象，諸如在《會飲篇》中愛神是由「完美」之神與「缺乏」之神結合而生，在這類以西學背景的解釋中，學者注意到的是「引譬連類」中…

神奇的是，它是通過進入你的如如不動的本性，你才進入了存在的神秘和詩意，音樂和舞蹈的存在。它不是乾涸的荒漠，它是鬱鬱蔥蔥的一片翠綠，它充滿了芬芳，是一種無與倫比的美，是一種實相，這是意識的最高體驗。但這一切都極為顯而易見。…

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他哭不出來。

頭上薄薄的紗麻覆蓋不了蜷曲髮絲，與臉上不斷抽長的髭鬚。陽光亮晃晃地大片大片撒下，把他裁成幾小塊破碎的黑，陪她和她照片上的微笑飄晃完最後一程。…

站在高聳，佈滿褶痕的岩石上

遠望，俯瞰——

 …

摘 要：認知詩學融認知科學、認知心理學、語言學、文體學和 20 世紀文學批評理論和方法…

而這一場景反過來説也決不假裝是在忠實地複制那被宣…

簡介：去年在日本我和另外兩位分別在東京和倫敦的同事一起藉由東京大學出版社出版了一卷叫 做《數碼文化研究》的叢書，共三冊。當然了，目前還沒有中文版本。我現在正在致力於推廣這個數碼文化研究，和包括法國的斯蒂格勒在內的許多世界知名的學者一起，我們建立起了一個數碼文化研究網絡，2012…

説語言與金錢在本體論的意義上不具備物理實在性，這是否意味着，語言與金錢即是人工制品呢？…

維特根斯坦1929年重返劍橋，除了一篇短短的論文，沒有再發表什麼文著。他曾準備出版一本書，即《哲學研究》，大致冩作於1936-1945年，但他最後還是放棄了出版的念頭。…

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首先是：必須在我們自己身上搞文學，將我們自己搞進文學，通過搞大文學，也將我們的生命搞大。…

客人忿忿然離開旅館後，店主兀自憤憤不不、半信半疑，決定親自去查個究竟。他登上二樓的客房，翻檢被褥，就在此時，清晰地傳來了兩個孩子的對話聲。登時，他明白了，兩位客人並沒有故意挑剔，客房裡果然有一床被褥會發出聲響──幸好，僅僅這床被褥有異，其他器物皆寂然無聲。…

那馬戶不知道他是一頭驢

那又鳥不知道他是一只雞…