[愛墾研創·陳楨]身心靈文創：教育的可能性～～在當代文創教育的語境中，…

[愛墾研創] 鋼鐵與靈魂的交響：…

[愛墾研創·嫣然]婆羅洲北岬的靈性與守衛：古達龍古斯族的巫與武之辯

在婆羅洲的最北端，當南中國海與蘇祿海在「天涯海角」（Tip of…

[愛墾研創·嫣然]甜蜜的綿延：從甘蔗的詩性組合看「一方水土」的創意命名

柏格森（Henri…

日本詩人北原白秋（Kitahara Hakushū，1885-1942）的詩 《落葉松》（からまつ），發表於1921年…

[愛墾研創]沙巴：「巫」與「武」的守護…

詩性行動與靈光殘影：從維柯出發重讀雪萊與班雅明

在浪漫主義與現代性批判之間，詩歌的地位長期處於一種張力之中：它究竟是歷史的推動力量，還是僅僅殘存於審美經驗中的餘暉？雪萊…

讓-保羅·沙特在《禁閉》中提出的名言「地獄即他人」（L’enfer, c’est les…

[愛墾研創]為什麼經濟越差，愛情故事越流行？——從1973年石油危機談文化產業的情緒療癒功能…

陳明發博士提出的文化創意活動五大價值（休閒、教育、美學、圓夢、自我超越）涉及了文創實踐中的核心目標，同時也揭示了市場化運作與社會文化價值之間的張力。對於博物館而言，要充分發揮詩性能量，關鍵在於如何在商業可持續性與文化使命之間找到契合點。以下是幾種可能的折衷與契合方式：…

胡彬彬，中南大學中國村落文化研究中心主任、博士生導師，湖南省政協第十一屆常委。他被形象地稱為「村長教授」，他花了三十年的時間，把中國傳統村落文化的保護推向了國家文化保護戰略，同時把中國村落文化研究引入國家人文學科領域。…

[愛墾研創]碎裂的軼事與…

如果說過去的政治變革是「狂風暴雨」，試圖從外部重塑地貌；那麼當代以演算法與消費主義為核心的…

弦论（string…

有趣的是，爱垦網根据平台内收集到的材料做出探讨，发现弦理論（StringTheory）与量子科学实际上存有共同点。…

芋頭糕（廣東話稱為「芋頭糕」／閩南話稱為「芋粿」）是華人傳統節慶中不可或缺的應節食品之一，尤其在農曆新年期間備受推崇。這種糕點的美味與吉祥寓意，既源於漢族的語言與習俗文化，也隨著華人跨海移民到南洋（今日的東南亞馬來西亞、新加坡、印尼等地）後，在異地孕育出新的飲食與文化樣貌。…

薩繆爾·貝克特：夜曲之三

在調色板上潦草地調好美的雛形…

每個人的生命中，都有最艱難的那一年，將人生變得美好而遼闊。



一個失去了一切的人，如何重新找到牽掛，書，愛情，宴會和歡笑，以及一切美好生活。寫的是書店老板的一生，但真正講訴的，是全人類的閱讀、生活和愛。…

納道什·彼得在《故事終結》裡寫道：…