如果是與對象的「接觸」產生了情感，那麼情感和感受…

我們的 "I" 和 "me" 與喬叟時代的感覺有多不同，從喬叟的表達 "it am I" 可以看出。在這裡，"I" 的明顯主格方面足以影響前面動詞的形式，儘管有引導詞 "it"；喬叟的說法明顯更像拉丁語的 "sum ego" 而不是現代的 "it is I" 或口語的 "it is…

中国的经典文化中有许多作品可以帮助新一代，在AI时代培养必要的感性和创造力素质。这些经典不仅蕴含深厚的智慧，还能通过不同方式启迪思维、引发情感共鸣和激发创新潜力。以下几类经典作品可以作为培养感性与创造力的源泉：…

即使這樣，薩摩藩仍然覺得地方不夠，在東洞院蛸藥師下買下了幾間民房，充作藩士的宿舍，後來因為薩摩藩最有名的刺客“斬人新兵衛”曾在這里住過，也成了一處有名的古跡。…

通過分析諾爾曼（Don…

《外曾祖父~英气重现》

2015年是抗战日军70周年。在中国每年都会大规模举行各项纪念活动，并大事记录抗战史。…

[摘　要] 詩性智慧是人與生俱來的創造性的精神能力，它物化為藝術文本時，文本的結

構便具有了詩性智慧的特征。藝術文本的意義不在於寫「什麼」，而在於「如何」寫。…

當主角K向警察局上司詢問應該如何處置他們發現的重大秘密時，上司下達指令，要求K湮滅一切可以證明複製人繁衍能力的證據，包括那個被「生下」的孩子。本來應該對於指令沒有任何遲疑的複製人K卻感到猶豫，他說：「我從未殺過任何被生下來的東西。」…

中村雄二郎[13]的哲學研究起步很早，而其思想的成熟當在20世紀70年代和80年代。這一時期出版的《共同感覺論》、《場所論》、《西田幾多郎》以及《什麽是『臨床之知』？》等集中體現了其哲學思想的基本特征，也奠定了他作為日本當代著名哲學家的地位。…

二、反對懷疑主義…

戰國時代莊子和惠施有過一次著名的魚樂之辯，辯論河中的鯈魚是否快樂？以及雙方怎麼知道魚是否快樂？到底魚會不會感到快樂？其他動物是否也有喜怒哀樂等情緒與心智功能？孟子曰「人之異於禽獸者，幾稀」；但也有人認為「人是萬物之靈」。…

接著的事實也許就是正因為詩歌的運作同哲學的運作相對抗，詩歌才使哲學驚慌；哲學家往往是詩人充滿妒意的對手。換句話說：詩歌是不偏離自身行動的思想，因此沒有必要同時是思想之思想。接著，在思考思想的願望中哲學確立了自身。但總是不能確認，思想…

03

亞當夏娃偷嘗禁果後，再也回不到美好的伊甸園。《聖經》中稱這顆果實長在「知善惡之樹（tree of the knowledge of good and…

我們給別人傳遞愛，本質上是為了自己幸福。短短的見面之交，奶奶如此感激，我的幸福感如此豐盈。我們的眼神和動作，都在展現彼此最美好的一面。…

建設…

逃離桎梏其實是掉進另一種囚禁，因為軟弱；划入光明其實比黑暗更要黑暗，因為恐懼。

乾燥浩渺的現實，會比潤濕地底的幻想還要快感嗎？脫掉靜寂，就只為了沾滿聲塵嗎？…

（亞庇14日訊）華總會長丹斯里吳添泉披露，本屆全國華人文化節火炬將“上山下海”漂洋過海到沙巴！…