十一、旋轉

旋轉原來是伊斯蘭教蘇非派托缽僧的靜心方法，據說第一次做的時候大約是在700多年以前，在靜心前好幾個小時不能吃東西和喝水，最好穿寬鬆的衣服並且赤腳。…

我說你是人間的四月天;

笑響點亮了四面風; 輕靈

在春的光艷中交舞著變。…

愛情，是無可解釋的。

為什麼昔日愛過的人如同陌路，過去居然像是別人的故事？我不深究，我只知道我曾無悔地愛過。…

正當馬和牛在地里幹活的時候，大公羊卻在院子里跑來跑去。他剛剪過毛，動作敏捷，一會兒把小孩子撞倒在地，一會兒又把牧狗趕回窩里，然後又神氣活現地來回走動，就好像他是谷場上惟一的主人一樣。“大公羊，大公羊，你把你的毛弄到哪兒去了？”從空中飛過的大雁們問道。…

陳明發《繪畫裏的往昔，音像裏的重歸》



在Netflix串流頻道的新加坡記錄片系列A Frame in…

黃昏的星從大地海洋升起

我站在黑夜的盡頭

看到黃昏像一座雪白的裸體…

卅日，留宿日光山麓。店主云云：“我名佛五左衛門。為人素來坦誠率直，故得皆人如此稱呼。一夜草枕，請融冶休憩。”究竟何方聖佛現身濁世塵土，搭助諸如吾輩狀如沙門乞食巡禮之主。店主所舉所為，留心看來，唯無智無別，率真執固人物。近乎剛毅木訥之仁，稟性之清純，尤為可慕。

書籍《話語權的世纪角力》內容簡介

作者：丹尼爾·德雷兹納（Daniel W. Drezner）…

我們擔心，這種思想會把《新科學》變成一個人人易懂的東西。毫無疑問，如果這兩種態度是唯一的選擇，如果沒有第三種選擇被開啟，那就只能選擇受人青睞的缺陷，而不是那些冷若冰霜的漠不相關之物了；過度的信仰，可通過真理的一兩個方面來豐富我們，而缺乏信仰則永遠不能使我們去實現它。然而，第三種態度也是有可能的，並且批評家們對此負有義不容辭的責任。這種觀點從不偏離真理之光，也不隱匿陰暗面，它越過陰暗面而取其精…

澤丹已經仙逝。澤丹的死與他的生一樣偉大，和他的作品一樣燦爛。 …

八、濕婆-尼特拉（shiva-Comra）：第三眼的靜心…

當蜘蛛網無情地查封了我的爐臺 

當灰燼的餘煙嘆息著貧困的悲哀 

我依然固執地鋪平失望的灰燼 …

我們治理開發過多少條河流？我們修築了眾多大壩的河流，還有多少顯示勃勃的生機？…

安薩里與聖徒奧古斯丁之間有著心理上的聯系，雖然二者所處的時間與學說、社會環境各異，但卻是一種學說的兩個彼此相似的外貌。那種學說則是精神上的一種實實在在的傾向，它將人一步步由可見世界及其現象引向形而上學、哲學和神學。…

七、曼達拉①…