大家都說：愛情——這是最高尚的，最特殊的感情。別一個的「我」，深入到你的「我」里：你被擴大了——你也被突破了；現在從肉體上說你是很超然了，而且你的「我」被消除了。可是甚至連這樣的消亡，也使一個有血有肉的人憤懣。只有不朽之神才能復活啊。

處於衝突中的人通常明白他們在動物學上的相似點，而且對敵人的智能表示敬重，但與此同時，他們卻深信本身同敵人有基本上的差異。有關人類本性的理論可不少，其中最有道理的是一種經常出現的理論，強調思想感情的重要性…

總結…

當膠樹被引進砂勞越時，拉惹對稻米種植的情況極表關注。他發出警告說，如果墾殖民多種膠樹，少種稻米，將會使當地人口越來越依賴入口的白米。這一來，砂勞越的前景恐怕會變得很暗淡。…

黃乃裳馬上啟程前往古晉，然後由古晉的華人甲必丹王長水介紹他給白人拉惹認識。接著黃乃裳與拉惹查爾斯‧布魯克締結了一份包括三十一項條款的協約，把福州人送到砂勞越第三省的詩巫(Sibu) 周圍地區去墾殖。拉惹也貸給黃乃裳兩萬元(一說三萬元)…

1876年1月3日──

“凡是真心誠意要到砂勞越種植甘蜜與胡椒的頭家和他們手下的苦力，政府將免費提供從新加坡到古晉的船票。”…

1871年5月31日──

“華人終於表達了他們的心聲。他們不喜歡傳教士出現在他們當中。他們一向否定基督教教義的主張和基督教追求進步的文明。現在，他們再三要求把傳教調走”。…

他對土著的性格並不存任何幻想。他認為馬來人很奸詐，印度人很懶惰，華人也沒有吸引人的地方。…

C．公司統治的結束…

經過一個時期的策劃後，羅芳伯所率領的一批人馬決定遷移到一個新地點，也就是遷移到三發區東萬律大埔客生息的山心金湖。首先，羅氏的部眾攻擊這個社區。大埔客墾殖民的領袖張亞才率領部屬，逃往他處。羅芳伯遂成為山心金湖區的新領袖。透過賢明的施政和待人以善，他把未逃走的大埔客墾殖民爭取過來。於是，這個新村落開…

十七世紀的接觸…

早年接觸的考古證據

近幾年來出土的許多文物，有助於肯定中國早年與東南亞的來往關系。在蘇門答臘、爪哇、婆羅洲曾經發現中國漢朝的陪葬陶器。其中在蘇門答臘出土的一件，刻有相當於“公元前…

在許多有關華人的歷史記載中，也許最鮮為人知的，是華人移居南洋(華人對馬來群島的稱呼) 的故事。近幾年來，隨著馬來西亞(由馬來亞、沙巴[即北婆羅洲]和砂勞越組成的聯合邦)…

第一節“大唐總長”羅芳伯…