就功利方面的事情而言，維柯發現，在它們自身之中無所謂好壞（neque turpes neque honestae）。它們之所以如此，只是因為他們和道德意識的關係（「然而，他們之間的不公平是卑劣的，他們之間的公平是光榮的」［sed earum inaequalitas est turpitudo，aequalitas autem…

1.某些走在時代前面的人抵達的是不毛之地。

2.有時候需要用一根火柴去點亮那些星星。…

(三)文化資本存量與轉化率…

賈克．洪席耶（Jacques Ranciere），法國哲學家、巴黎第八大學哲學榮譽教授，前巴黎第八大學哲學系主任。1965年與阿圖塞合著《讀資本論》（Lire le Capital）， 1980年代以研究「哲學教育」、「歷史性」及「詩學提問」著稱，1990年代則專注於美學－政治的研究，提出「歧論」（Mesentente）。之後陸續發表《影像的宿命》（Le Destin des…

摘要…

前言 …

拉魯和魏寧格的分析比較貼切地反映了布迪厄的本意。順著這一思路，理解文化資本的關鍵或許並不在於文化資本“是”什麽，而在於文化資本能“做”什麽。那麽，這裏的問題就變成，為什麽文化資本可以將某些評價標準變得具有“壟斷性”呢？答案的關鍵就在於社會的主流文化以及與之相伴隨的合法性…

記得我們最初的那些幸福日子吧，

那時我們多麽強壯，為激情而眩暈，

躺著，一整天，一整夜，在窄窄的床上，…

在四合的暮雲和煙樹之中，檻外長江依然滾滾奔流。

星垂平野闊，月湧大江流

 …

惶惑的光線！隱秘生發新芽

——全然不同的結構與方式

從消極內部催產春天…

如此看似對立的軸端，洪席耶將其揉合為「媒介」的第三重定義：假若我們要讓這兩種立場皆能成立，條件是藝術的生產歸屬於某個特定的「感知場域」…

“大旅行”一詞最早見於理查德·拉塞爾斯所著的《意大利遊記》…

摘要：華人向外遷徙有其漫長的歷史，遷徙的動力大約可分成兩類：一是因生存不易，二是…

一、繪畫作品…