文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
3「家」的地理研究進展
3.1 發表論文分析…
研究區域史或地域史,則首先是從整體觀念出發的。認為只有把人物、事件、制度甚至史料放在特定空間才能認識①。地域空間建立的歷史聯系性,可以保證歷史的整體性,地域…
Blog 常建華〈試論中國地方誌的社會史資料價值〉(2) 3 Promotions 琦君〈童仙伯伯〉(下) Blog 琦君〈童仙伯伯〉(下) 10 Promotions 琦君〈童仙伯伯〉(上)琦君,原名潘希真,臺灣當代女散文家,被譽為「臺灣文壇上閃亮的恒星」,著有散文集、小說集及兒童文學作品三十余種,包括《煙愁》《琴心》《桂花雨》《七月的哀傷》《水是故鄉甜》等。琦君的散文,風文細膩溫婉、質樸動人,以回憶性的筆觸表達對故鄉山水的濃濃眷戀,對父母、師長、摯友的深沈懷念。…
Blog 琦君〈童仙伯伯〉(上) 10 Promotions 胡英·美國荒野文學研究綜述(11)四、美國荒野文學之於美國荒野保護…
Blog 胡英·美國荒野文學研究綜述(11) 3 Promotions 劉曉春·維柯的「詩性智慧」── 民俗學史的視野(4) Blog 劉曉春·維柯的「詩性智慧」── 民俗學史的視野(4) 3 Promotions 高淑玲〈文化空間、集體記憶與地方感形塑過程〉(摘錄)(7)3. 族群研究幫助我們探就了「地方」內甚麼樣的人際關係形式?又如何能夠去釐清親屬與族群這兩種集體認同的性質和差異?
4. 族群意識,或族群性…
由於為大家公認的、提綱挈領性的概念實在太少,所以這種努力幾乎注定是要失敗的。不過它還是值得一試,因為如果不做,我們就不能發現這個領域在結構上的很多欠缺。」…
Blog 劉 蘇·段義孚《戀地情結》理念論思想探析(4) 2 Promotions 楊 奕,吳建平〈地方依戀:對象、影響因素與研究趨勢〉(3)3 地方依戀的研究取向和研究方法
3.1.…
Blog 楊 奕,吳建平〈地方依戀:對象、影響因素與研究趨勢〉(3) 1 Promotion 李蕾蕾:文化經濟地理學進展與"項目網絡地理學"的提出(2) Blog 李蕾蕾:文化經濟地理學進展與"項目網絡地理學"的提出(2) 1 Promotion 單小曦〈單小曦論五要素文學活動範式的建構〉(2) Blog 單小曦〈單小曦論五要素文學活動範式的建構〉(2) 4 Promotions 杜麗特爾詩選〈珀萊埃勃斯〉 (果園的守護者)我看見第一個梨子,
梨子正在落下。
那群尋找蜜糖的,長滿了金燦燦條紋的…
Blog 杜麗特爾詩選〈珀萊埃勃斯〉 (果園的守護者) 3 Promotions 歐用生·詩性智慧及其對課程研究的啟示(8)所以詩性智慧不僅不是反社會的,而是強調更積極的參與社會,揭露社會的不正義和不公道,並加以消除。前述對詩性智慧的偏見或誤解都是神話,教師要解構這些反功能的神話,代之以社會正義的、自由的、責任的故事或神話。詩性智慧的研究本身就是一個嚴謹的解神秘化…
Blog 歐用生·詩性智慧及其對課程研究的啟示(8) 3 Promotions 顏崑陽:詩是智慧的燈:「詩性心靈」特質與「詩意義」的感發(6) Blog 顏崑陽:詩是智慧的燈:「詩性心靈」特質與「詩意義」的感發(6) 3 Promotions 張屹:從敘事學視角看中美貿易爭端(3)3.1道義立場的分析模式…
Blog 張屹:從敘事學視角看中美貿易爭端(3) 3 Promotions 歐用生:教師的課程理論化:從詩性智慧到 A/r/t(9)在這時刻,數學的學習就像是一種沉思的實際,亦是一種存有,就像畫家沉醉於樹林的寫生時,他感覺到不是他在畫樹木,反而是樹木在看他(Montgomery-Whicher, 教師的課程理論化:從詩性智慧到 A/r/t 25 2005)。如…
Blog 歐用生:教師的課程理論化:從詩性智慧到 A/r/t(9) 3 Promotions 常建華〈試論中國地方誌的社會史資料價值〉(1)(作者單位:南開大學中國社會史研究中心,天津 300071 ;本文中圖分類號:K 文獻標識碼:A [收稿日期:2005-12-30 / 作者簡介:常建華(1957-),男,南開大學中國社會史研究中心教授,博士生導師。]
)…
2「家」的概念和內涵
「家」並不僅僅意味著房子那樣的物理空間,「遮風擋雨的庇護所,或者裝滿家具等物體的容器」,更是個人和社會意義根植的地方(…
Blog 封 丹·李鵬·朱竑〈國外「家」的地理學研究進展及啟示〉(2) 3 Promotions 美國國家公園經驗省思(7)此外,各國家公園單位尚未開通微信小程序、手機APP或其他渠道,不能及時有效地為公眾提供戶外運動資源信息檢索服務。…
近一兩個月,享有「人文主義地理學奠基人」頭銜的美籍華人學者段義孚所著的《回家記》常駐國內各大門戶網站新書排行榜,引發不少讀者的濃厚興趣。
2005年夏天,…
Blog 段義孚大師《回家記》(1) 4 Promotions 江飛·隱喻與轉喻:雅各布森文化符號學的兩種基本模式(7)可以看出,他對隱喻和轉喻兩極的理解是較為辯證且靈活的,他甚至還舉了一個簡單例子對隱喻與轉喻同時存在進行說明:「『 一百條龍骨犁過波浪』,龍骨是提喻,指船,它是從龍骨和船這兩者事物的相鄰性中派生出來的 : 犁是隱喻,是從船和犁的運動間覺察到的類似性中派生出來的。」[5]…
Blog 江飛·隱喻與轉喻:雅各布森文化符號學的兩種基本模式(7) 4 Promotions愛墾網 是文化創意人的窩;自2009年7月以來,一直在挺文化創意人和他們的創作、珍藏。As home to the cultural creative community, iconada.tv supports creators since July, 2009.
Added by engelbert@angku张文杰 0 Comments 82 Promotions
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 21, 2021 at 11:00pm 7 Comments 70 Promotions
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 18, 2021 at 5:30pm 18 Comments 78 Promotions
Posted by Host Studio on May 14, 2017 at 4:30pm 11 Comments 55 Promotions
Posted by 用心涼Coooool on July 7, 2012 at 6:30pm 39 Comments 59 Promotions
Posted by 就是冷門 on August 24, 2013 at 10:00pm 85 Comments 86 Promotions
Posted by 罗刹蜃楼 on April 6, 2020 at 11:30pm 40 Comments 69 Promotions
Posted by 葉子正绿 on April 2, 2020 at 5:00pm 77 Comments 75 Promotions
Posted by Rajang 左岸 on August 26, 2013 at 8:30am 29 Comments 67 Promotions
Posted by 來自沙巴的沙邦 on November 4, 2015 at 7:30pm 3 Comments 82 Promotions
Posted by Dokusō-tekina aidea on January 5, 2016 at 9:00pm 35 Comments 79 Promotions
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