文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
我去北海休假。當天晚上,當我要喝一杯啤酒的時候,你猜我遇到什麽樣的好事?——慈善募捐晚會。“上帝啊!”我對坐在我旁邊的一個面像尖酸刻薄、胖得像柏油桶似的先生說,“我想,這恐怕不是舉行什麽舞會,倒像是要剝人的皮了。這個晚會所募得的款子將會裝進誰的口袋?”…
Blog [德]漢斯·里鮑《吻公主》 3 Promotions 陳牧宏·橄欖──在摩洛哥「在她的國度,一張∕牽強附會的地圖」,夏宇。
命運與歷史
穿鑿附會的…
Blog 陳牧宏·橄欖──在摩洛哥 3 Promotions 袁淑明訪談·張承志莅訪馬来西亚(8)就這樣,由於從體制內掙脫而出,我不僅沒有窮困潦倒,而且在時時感受著富有。當然,這種深刻的富裕感,是一種穆斯林的幸福。在這過程中,我接觸到了體制外的含義。 …
Blog 袁淑明訪談·張承志莅訪馬来西亚(8) 3 Promotions 亦舒隨筆·自得之場 の 你知道 Blog 亦舒隨筆·自得之場 の 你知道 3 Promotions 陳勤建·民間文化遺產保護開發的理論與實踐(5)深圳民俗文化村的構想和建設,就是抱著要保護他多年田野作業中所珍愛的少數民族民俗文化遺產的心願去做這件事的,操作中有著文化遺產保護科學理念的指導。而其它地方的民俗文化遺產開發,要有上述三者的條件就不容易了,失敗也是必然的。其中,最重要的是要有一地民俗基因,即固有文化特有的根基。…
Blog 陳勤建·民間文化遺產保護開發的理論與實踐(5) 3 Promotions 林婉瑜的詩 《照相術》因為照相術,我們
容許舊事的逸散
與時間…
Blog 林婉瑜的詩 《照相術》 4 Promotions 劉長林·科玄論戰:中國早期的一次現代性與後現代性論爭(9)值得注意的是,梁漱溟指出科學對人生的有限性,承認宗教對人生的積極作用,但他受時代 的影響,在現階段並不提倡宗教,反對中國人走「佛化」的人生之路。從如何使人生情感安 定出發,他大體贊成倭鏗提倡的精神生活、羅素提倡的靈性生活,以及美育代宗教之說,梁 自己則論證中國是倫理(道德)代宗教的社會,儒家思想具有宗教的作用。只有注重精神生…
Blog 劉長林·科玄論戰:中國早期的一次現代性與後現代性論爭(9) 4 Promotions 陳義芝·阿爾巴特街之夜她有雲雀歌聲般的身材
花色高領毛衣頂一頭金髮
藍晶的眼睛凝注蜜脂的臉頰…
Blog 陳義芝·阿爾巴特街之夜 4 Promotions 張昕宇《侶行~愛到極致,行到極端》(4)第一章·什麼是索馬里當飛機終於停穩,卻不是在摩加迪沙,而是在哈爾格薩,索馬里第二大城市。艙門一打開,所有人都跟聽見放學鈴聲似的,哧哧溜溜,爭先恐後,一下子走光了! …
Blog 張昕宇《侶行~愛到極致,行到極端》(4)第一章·什麼是索馬里 3 Promotions 安德烈·紀德詩選《給娜塔那埃拉》娜塔那埃拉,你無法想像酣飲日光的後果!持久不斷的熱會帶來何等的肉體陶醉!橄欖枝橫在半空,山崗之上是沓遠的藍天。咖啡館門外傳來悠揚的笛聲。阿爾及爾顯得如此炎熱,充滿節日的歡樂,使我不得不想離開它三天。來到布麗塔,我發現那兒正值橙花怒放………
Blog 安德烈·紀德詩選《給娜塔那埃拉》 3 Promotions 阿城·藝術與催眠(8) Blog 阿城·藝術與催眠(8) 3 Promotions [意]馬萊巴《打不碎的雞蛋》 Blog [意]馬萊巴《打不碎的雞蛋》 4 Promotions 顧明棟:論中西小說理論的哲學和美學根基(12) Blog 顧明棟:論中西小說理論的哲學和美學根基(12) 2 Promotions 亦舒隨筆·自得之場 の 可憐 Blog 亦舒隨筆·自得之場 の 可憐 3 Promotions 馮夢龍《情史》李妙惠(下)後來,盧某科舉考試名列榜首,捷音傳到揚州,其父母才知道兒子還活著,但事已至此,什麽都來不及了。 …
Blog 馮夢龍《情史》李妙惠(下) 3 Promotions 袁淑明訪談·張承志莅訪馬来西亚(7) Blog 袁淑明訪談·張承志莅訪馬来西亚(7) 4 Promotions J.G. 弗雷澤·信仰與巫術研究《金枝》(46)這樣的揣測如果有一點道理的話,我們也就可以理解,為什麽其他亞洲生殖女神也都由閹人來侍奉了。這些女神需要從代表她們神夫的男性祭司那里,獲得履行繁殖職能的手段:她們本身需要受精,以得到賦予生命的能力,然後才能將這種能力傳輸給世上萬物。…
Blog J.G. 弗雷澤·信仰與巫術研究《金枝》(46) 4 Promotions 羅智成·跨海大橋長達140公里的跨海大橋中間
我獨自徬徨
所有人車已因強烈颱風警報…
Blog 羅智成·跨海大橋 3 Promotions 劉長林·科玄論戰:中國早期的一次現代性與後現代性論爭(8)在這方面,梁漱溟的觀點具有代表性。他是在認為宗教的神話部分已沒有存在價值的前提 下,肯定宗教的必要性。他注意到,近世哲學隨著認識論和科學的發展,開始否定傳統的形 而上學,神學形而上學也是講絕對的,即想象一個整個的宇宙去講,當然也要受到衝擊和批 評。他說:「宗教神學之命運,比形而上學更到了絕地,不但人格的上帝說不過去,就是那…
Blog 劉長林·科玄論戰:中國早期的一次現代性與後現代性論爭(8) 4 Promotions 韓晗·拓新·立新·創新: 新中國文化產業七十年(12)歷史地看,“引進來”最引人註目的成就是港臺文化產品在內地的傳播。因為中國香港與中國臺灣
兩地地域狹小,基於市場拓展的需要,香港、臺灣的唱片公司開始瞄準內地,而這也迎合了內地文化產業
發展的現實需求。其中仍是以音樂為先行,早在1984 年,香港歌手張明敏以一曲《我的中國心》走紅內
地音樂界。此後,以譚詠麟、張國榮及“四大天王”“四大天後”等為代表的香港( 特別是粵語)…
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Added by engelbert@angku张文杰 0 Comments 84 Promotions
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 21, 2021 at 11:00pm 7 Comments 70 Promotions
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 18, 2021 at 5:30pm 18 Comments 79 Promotions
Posted by Host Studio on May 14, 2017 at 4:30pm 11 Comments 55 Promotions
Posted by 用心涼Coooool on July 7, 2012 at 6:30pm 39 Comments 59 Promotions
Posted by 就是冷門 on August 24, 2013 at 10:00pm 86 Comments 86 Promotions
Posted by 罗刹蜃楼 on April 6, 2020 at 11:30pm 40 Comments 69 Promotions
Posted by 葉子正绿 on April 2, 2020 at 5:00pm 77 Comments 75 Promotions
Posted by Rajang 左岸 on August 26, 2013 at 8:30am 29 Comments 67 Promotions
Posted by 來自沙巴的沙邦 on November 4, 2015 at 7:30pm 3 Comments 82 Promotions
Posted by Dokusō-tekina aidea on January 5, 2016 at 9:00pm 35 Comments 79 Promotions
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