鐘聲，是的，魯文的鐘聲是魯文的文化的表徵，是整個魯文的靈魂。但是我不愛，我甚至厭憎；它幾乎是一天到晚鬧著。像魯文這樣的小城何必大驚小怪用大鐘?…

他在林中給自己蓋起了一座小屋，靠近昆蟲用翅膀摩擦出歌聲的地方。



然而，沒有尺度或者恰當的比例感，他把這小屋蓋得太小。只有當僅僅他的手能伸進門時，他才意識到這一點，…

 “是的，你們不震驚嗎？”

“也談不上太吃驚”她平靜地答道。…

脾氣好壞，各人有別，大概都是生成的，與後天無關，當然磨煉磨煉，可使涵養好一點，但是總不及調皮的人佔便宜。 …

從這個觀點來看，傅柯從薩德、胡塞或布朗修作品中所想提出的問題是： 什麼是特屬於語言的界限時刻？透過書寫如何可能表達一種界限態度？什麼是界限與越界在字詞平面上的變態孿生關係？而且，其最終導出何種由界限所定義的語言存有？如果對傅柯而言，越界的必要來自等待自由的不耐，54…

讓夢境搶救淺灘



攤在陽光下

暮歲上岸，年少情懷…

再進一步說，如果沒有符號， “思”就是不可能的。笛卡爾論證中最大的未解問題，正在於此。笛卡爾認為，“在嚴格意義上我只是一個在思維的東西; 也就是說，我是一個心靈，一個理智，一個智力，或者一個理性”， “是一個在思維的東西”，［23］( P15)此結論中已經預設了一個我 “能夠”思維的前提。而他假定的 “我”沒有 身…

九 船舶窄小

在夜晚第一批燈火的延伸中，遲遲來到這些大理石和青銅藝術品中的情人呵，…

王導、溫嶠俱見明帝，帝問溫嶠前世所以得天下之由。溫未答頃，王曰：”溫嶠年少未諳，臣為陛下陳之。”王乃具敘宣王創業之始，誅夷名族，寵樹同己，及文王之末高貴鄉公事。明帝聞之，復面著床曰：” 若如公言，祚安得長！” ——《世說新語•尤悔》…

訪談者：時代周報記者  喻盈

受訪嘉賓： 北京電影學院基礎部教授 崔衛平…

我們兩個都不屑參加學校里的美術小組，坐在那里畫石膏，畫靜物，有擺樣子給窗外經過的人看的意思。我們是放學後去琉璃廠的小子。 …

老太太不等更真切的證明，已認定那陳姑娘就是在社會局的那一位。她用很誠懇的眼光射在可為臉上問：“我說，陳姑娘的事情是不穩麼？” …

◎破解服裝傳遞的信息

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第一幕就閉在這四個人面面相覷不知所措的神情中。這個風聲一傳出，顧校長的仇人關教授自然就立刻活動起來。顧和關的勝負於是成為興趣的中心。…

七十年代末，八十年代初的同里周莊等江南古鎮，尚沈浸在田野牧歌般的詩意和寧靜中。…

陳紅雯 翻譯…

於是降雪了，首批別離的陣雪，落到夢幻和現實織成的巨幅布帛上，有記憶的人們忘卻了種種苦楚，我們雙鬢唯有床單的清香。這是大清早，鹽灰的曙色籠罩，約莫早上六點鐘光景，猶如客次於一個臨時的港口，一處思賜的避難所，在這裏，散落著串串靜謐的偉大頌歌。…