[愛墾研創·嫣然]從《神跡》到鄉賢敘事～～東南亞人物傳記片如何走出紀念性影像的困局

HBO…

【一線講述】

竹編技藝，魅力生生不息…

這樣的微笑要求我笑

這樣的神聖要求我繼續神聖

這樣度過了天天的青春…

轉嫁災禍：將災禍轉嫁給無生命物體

我們已經探索了處在狩獵、畜牧和農業各社會發展階段的一些民族的殺神的做法；我還要嘗試著說明導致人們采取這種古怪風俗的動機。…

新巴洛克的回歸：數位資本主義中的情動治理

在當代文化中，我們似乎早已遠離 17…

四、第三次布匿戰爭（公元前149–146年）

在接下來半世紀中，迦太基雖重建經濟，仍受羅馬壓制。羅馬國內的強硬派，如老加圖…

有學問的人必須去到有生命力的人那裡，虛假的人必須去到 真實的人那裡。

薩拉哈是密宗譚崔的創始者，就好像菩提達摩是禪的創始者一樣。…

4.斯巴達與波斯的合作

後期斯巴達將領李山德與波斯合作，獲得資金打造艦隊，最終於愛哥斯河戰役摧毀雅典海軍，使戰爭結束。…

五、文化定位：從裝飾性到存在論的藝術觀…

若問今後的文學教育，最要緊的是什麼，我以為首先是感動自己、愉悅自己、充實自己。所謂思接千古，馳想天外，與古今中外無數先賢感同身受，這裡需要技術，更需要學養、心情與趣味。若僅限於本科階段的文學課程，在我看來，趣味雅正比常識豐富要緊，個性表達比規范寫作難能，而養成「親自讀書」的好習慣，在未來的人/機競爭中，保持自我感動、獨立思考與創新思維，更是重中之重。而這牽涉整個辦學方針的調整，比如公共與個體…

記憶，是個大題目。

從醫學、心理學到符號學，跨領域的學者再勤奮，也難以全盤掌握。…

二、身體彩繪作為「器」之技藝…

記住，不論你在做什麼，它都是一個遊戲，扮演好你的角色，如果它是一個抗爭，那麼就抗爭，保持歸於你自己的中心，不需要嚴肅，只要遊戲！…