新加坡小販文化申遺成功

列入聯合國教科文組織…

那須黑羽有一知己，欲自此地穿越那須野，以捷徑前往。遙見一村而行，行途中不覺雨落、日暮，便借宿農舍一夜，天明再行。野上，見牧放之馬，便向一割牧草男子嘆道苦處，男子雖為野中蠻夫，卻非無情之輩，話余：“如此情狀，如何是好，此片野地歧路縱橫，旅人不諳易入誤道，思來危險。此馬前去，停馬處，將馬放歸便是。”二童娃隨馬跟跑。其中女童名云“阿重”。未聞之名，也頗雅致。

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九、祈禱靜心…

澤丹已經仙逝。澤丹的死與他的生一樣偉大，和他的作品一樣燦爛。 …

我們擔心，這種思想會把《新科學》變成一個人人易懂的東西。毫無疑問，如果這兩種態度是唯一的選擇，如果沒有第三種選擇被開啟，那就只能選擇受人青睞的缺陷，而不是那些冷若冰霜的漠不相關之物了；過度的信仰，可通過真理的一兩個方面來豐富我們，而缺乏信仰則永遠不能使我們去實現它。然而，第三種態度也是有可能的，並且批評家們對此負有義不容辭的責任。這種觀點從不偏離真理之光，也不隱匿陰暗面，它越過陰暗面而取其精…

書籍《話語權的世纪角力》內容簡介

作者：丹尼爾·德雷兹納（Daniel W. Drezner）…

據新加坡《聯合早報》報道，“女舞者”見證了他們的相識、相戀到結婚，新加坡華人夫婦江昇樺和陳月華一生中最美好的時光都發生在這裏——中峇魯。由於對老家有濃得化不開的感情，當他們聽說國家文物局要在中峇魯設“歷史走道”，就決定報名當誌願導覽員，帶領公眾和遊客參觀，與他們分享這裏的歷史故事和回憶。…

安薩里與聖徒奧古斯丁之間有著心理上的聯系，雖然二者所處的時間與學說、社會環境各異，但卻是一種學說的兩個彼此相似的外貌。那種學說則是精神上的一種實實在在的傾向，它將人一步步由可見世界及其現象引向形而上學、哲學和神學。…

八、濕婆-尼特拉（shiva-Comra）：第三眼的靜心…

當蜘蛛網無情地查封了我的爐臺 

當灰燼的餘煙嘆息著貧困的悲哀 

我依然固執地鋪平失望的灰燼 …

我們治理開發過多少條河流？我們修築了眾多大壩的河流，還有多少顯示勃勃的生機？…

有愈來愈多的年輕人用地方創生的方式回到故鄉、翻轉農業，推動在地經濟，串連起鄉鎮與社區間的合作，追求環境與產業的永續，這些改變的故事在新北市持續發生。…

四季可以安排得極為黯淡

如果太陽願意

人生可以安排得極為寂寞…

之後，行去殺生石。館代以馬相送。牽馬之夫乞道：“欲得一詩箋”。其所期風雅，遂：

穿原越野 牽夫所至…