第二節 地方與地方感理論



八零年代之後，對於「地方」及「地方感」的關注，在「新人文主義地理學」中， 居於核心。受現象學及存在主義等重要思潮影響，新人文主義地理學者以各種不同的關懷來描述「地方」…

「9·11」後，恐懼感與情感成為種族研究的關鍵詞，並深刻影響著種族政策和全球安全。如有學者開始研究恐怖主義導致西方對穆斯林群體身體的恐懼感[122]…

《那先比丘經》譯者失名，《大藏經》附入東晉錄內。“阿荔散”，一般認為即埃及亞歷山大里亞。公元530年(中國南朝梁武帝時)，埃及人科斯麻士曾至印度西海濱及錫蘭島(斯里蘭卡)經商，後歸國而為僧人〔32〕。…

詩性智慧的課程理論化



過去有關課程理論、實際及其辯證關係的研究主要有兩種典範，即科學典範和批判典範…

一 多元理解



1 是到底是什麽…

貳、Vico 詩性智慧的研究

Vico, G.…

一個陌生人黃昏時來到門前，

開始對新郎彬彬有禮地講話。

在他手上有根淡綠色的棍子，…

１

你多清晰，

哦玫瑰，刻在岩石中的玫瑰，…

地理學的這份情感熱度源於幾乎是同一時期(即1970年代中期)產生且波及整個西方人文和社會科學領域的「情感研究的革命」，情感問題一時間受到幾乎所有學科的關注，心理學、神經科學、社會學、人類學、歷史學、文學、政治學乃至經濟學，概莫能免。…

對「體驗」（Erlebnis）一詞在德國文獻中的出現所進行的考察，導致了一個令人驚異的結論，即這個詞是在19世紀70年代才成為與「經歷」…

七…

摘 要：在狄爾泰與胡塞爾之間、生命解釋學與超越論現象學之間存在著深刻的邏輯關聯。本文從狄爾泰（及米施）對胡塞爾現象學的質疑與胡塞爾所作的自辯出發，反思這兩條思考路徑的共同目標與具體分野，並揭示胡塞爾現象學中本質還原與超越論還原的內在動機。…

桓溫從當年種柳到現在重過金城，前後已隔了二十八年。 他見柳樹老了，因而感受到自己也老了，都經不起歲月的摧殘， 因此才掉著眼淚說：「木猶如此，人何以堪！」桓溫是大將軍， 擁有那麼高的權力、地位，在沙場上又是何等驍勇！然而對著 自己手種的柳樹，卻怎麼脆弱到掉眼淚呢？這是非常深沉的生…