我知道，自己應該開口說話了。

於是，我說：“你的氣力很大，但全部用在打球上，真的有點傻。”…

有個捷克人，申請移民簽證，官員問：“你打算到哪里去？”

“哪兒都行。”

官員給了他一個地球儀：…

時 間：109 年 6 月 20 日（六）14:00-16:30



座談方式：線上直播



主 講 人：…

People pray: God, please protect me.



A stone hits us.



We say: Why God? Why?…

People start our life journey with Jesus.

People get attracted to the ‘FUN’ of this…

People say: It seems like GOD is too far away from me.

I can’t see anything.

He is too far…

Jesus never on leave， but he has his priority

We lead such a busy life.

Jesus asks: what’s…

哥只是個傳說，不要問哥從那裏來。



哥常仰望天空，並不想裝什麼高深；哥只是鼻子敏感，常打噴嚏。…

(三) 岳明國小：「海」洋體驗、濕地生態 …

原题：偏遠，但不遙遠—邊緣處境教育的翻轉可能…

2.實驗教育：體制外的實驗教育與村落教育創新模式 …

19世紀的威廉·詹姆斯作為現代心理學的創始思想家之一。人們開始意識到，我們的思想以及思考問題的方式，既能監禁自身也能解救自身。詹姆斯是這樣表述的：「我們這一代人最偉大的發現就是，人類能通過選擇自己的思想態度來選擇自己的生活……如果你能改變你的思想，你就能改變你的生活。」…

質言之，在民族誌視域下，通過對少數民族詩人的民族身份、民族經歷、文化結構等先天條件與民族誌田野調查理想的工作條件、狀態及「文化書寫」的對比分析可知，少數民族詩人對本土、本民族、本文化的把握和認知，在很大程度上與民族誌關於遠方異地某個民族和地方的文化描述及解釋重疊。…

（續上）可以說這一情節很大一部分功勞要算在丫鬟嬌杏的身上，盡管這只是作者本人的虛構，但在寫作動機的考察上也足以說明此時此刻是在營造一個短暫的「世外桃源」式的理想化的審美境界，這正是文藝的力量和意義所在。「最廣義的『情節』也可以包括情緒在人心中的運動」[3](哪此外，僅就這一情景的虛構本身也可以從中發現一些審美意識特征之外的其他東西，如果通過對比則更容易達到這一目的。從文本的客觀描述可以獲知．…

「質詢」是《俄狄浦斯王》中最為奇特的一種「演真」方式。首先，神諭作為一種「演真」機制既具有獨斷性，又具有實踐上的普遍性，除了俄狄浦斯王之外，它能讓城邦中所有人都相信和服從，具有法和正義的地位…